APOCALIPSE
Fugas da MBBI (Melhor Bíblia Brasileira em Impressão) em relação ao TT, o Texto Tradicional.
Rogamos Aperfeiçoamentos
 

12 (ignt) kai <2532> {AND} epestreqa <1994> (5656) {I TURNED} blepein <991> (5721) {TO SEE} thn <3588> {THE} fwnhn <5456> {VOICE} htiv <3748> {WHICH} elalhsen <2980> (5656) {SPOKE} met <3326> {WITH} emou <1700> {ME,} kai <2532> {AND} epistreqav <1994> (5660) {HAVING TURNED} eidon <1492> (5627) {I SAW} epta <2033> {SEVEN} lucniav <3087> {LAMPSTANDS} crusav <5552> {GOLDEN,}

14 (ignt) h <3588> de <1161> kefalh <2776> autou <846> {AND HIS HEAD} kai <2532> ai <3588> {AND} tricev <2359> {HAIR} leukai <3022> {WHITE} wsei <5616> {AS IF} erion <2053> {WOOL} leukon <3022> {WHITE,} wv <5613> {AS} ciwn <5510> {SNOW;} kai <2532> {AND} oi <3588> ofyalmoi <3788> autou <846> {HIS EYES} wv <5613> {AS} flox <5395> {A FLAME} purov <4442> {OF FIRE;}

14 (WH) h <3588> {T-NSF} de <1161> {CONJ} kefalh <2776> {N-NSF} autou <846> {P-GSM} kai <2532> {CONJ} ai <3588> {T-NPF} tricev <2359> {N-NPF} leukai <3022> {A-NPF} wv <5613> {ADV} erion <2053> {N-NSN} leukon <3022> {A-NSN} wv <5613> {ADV} ciwn <5510> {N-NSF} kai <2532> {CONJ} oi <3588> {T-NPM} ofyalmoi <3788> {N-NPM} autou <846> {P-GSM} wv <5613> {ADV} flox <5395> {N-NSF} purov <4442> {N-GSN}

{*} A etimologia da palavra "wsei <5616>", do Textus Receptus, vem de "5613 wv hos", que significa "como" e de "1487 ei", que significa "se". Portanto, a melhor tradução é "como se fosse". O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável? São os Textos Críticos (tais como Griesbach, Lachmann, Tischendorf, Tregelles, Alford, Wordsworth, Westcott-Hort) que adulteraram "wsei <5616>" para apenas "5613 wv hos". Não queremos ficar parecidos com os tais, queremos?

18 (ignt) kai <2532> {AND} o <3588> {THE} zwn <2198> (5723 (GERÚNDIO)) {LIVING [ONE]:} kai <2532> {AND} egenomhn <1096> (5633) {I BECAME} nekrov <3498> {DEAD,} kai <2532> {AND} idou <2400> (5628) {BEHOLD} zwn <2198> (5723) {ALIVE} eimi <1510> (5748) {I AM} eiv <1519> {TO} touv <3588> {THE} aiwnav <165> {AGES} twn <3588> {OF THE} aiwnwn <165> {AGES,} amhn <281> {AMEN} kai <2532> {AND} ecw <2192> (5719) {HAVE} tav <3588> {THE} kleiv <2807> {KEYS} tou <3588> {OF} adou <86> {HADES} kai <2532> tou <3588> {AND} yanatou <2288> {OF DEATH.}

{*} Todas as 13 traduções que consultei (exceto a Reina-Valera de um certo ano) (inclusive, em português, a ARC e ARA) colocam na 3a. pessoa singular. O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?Acho que foi erro de digitação da MBBI. Mas, como o caso tem certa margem de flexibilidade, não contarei isto como uma fuga grave do TR. Somente espero que a MBBI prefira seguir o que quase todas as outras Bíblias do TR seguiram. Isto é, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

{**} A ordem correta, que Deus fez escrever, é "do inferno e da morte", não a "da morte e do inferno".

1 (ignt) tw <3588> {TO THE} aggelw <32> {ANGEL} thv <3588> {OF THE} efesinhv <2179> {EPHESIAN} ekklhsiav <1577> {ASSEMBLY} graqon <1125> (5657) {WRITE:} tade <3592> {THESE THINGS} legei <3004> (5719) {SAYS} o <3588> {HE WHO} kratwn <2902> (5723) {HOLDS} touv <3588> {THE} epta <2033> {SEVEN} asterav <792> {STARS} en <1722> {IN} th <3588> dexia <1188> autou <846> {HIS RIGHT HAND,} o <3588> {WHO} peripatwn <4043> (5723) {WALKS} en <1722> {IN [THE]} mesw <3319> {MIDST} twn <3588> {OF THE} epta <2033> {SEVEN} lucniwn <3087> twn <3588> {LAMPSTANDS} cruswn <5552> {GOLDEN.}

1 (WH) tw <3588> {T-DSM} aggelw <32> {N-DSM} II tw <3588> {T-DSM} II thv <3588> {T-GSF} II en <1722> {PREP} efesw <2181> {N-DSF} ekklhsiav <1577> {N-GSF} graqon <1125> (5657) {V-AAM-2S} tade <3592> {D-APN} legei <3004> (5719) {V-PAI-3S} o <3588> {T-NSM} kratwn <2902> (5723) {V-PAP-NSM} touv <3588> {T-APM} epta <2033> {A-NUI} asterav <792> {N-APM} en <1722> {PREP} th <3588> {T-DSF} dexia <1188> {A-DSF} autou <846> {P-GSM} o <3588> {T-NSM} peripatwn <4043> (5723) {V-PAP-NSM} en <1722> {PREP} mesw <3319> {A-DSN} twn <3588> {T-GPF} epta <2033> {A-NUI} lucniwn <3087> {N-GPF} twn <3588> {T-GPF} cruswn <5552> {A-GPF}

{*} ADULTERAÇÃO. Ao invés de seguir "thv <3588> {Artigo definido, Genitivo, Singular, Feminino}  efesinhv <2179> {EFÉSIOS}  (Adjetivo pátrio aqui substantivado, Genitivo, Singular, Feminino)" dos TR's (tais como Stephens-1550, Scrivener, etc.), a MBBI parece seguir "en <1722> {Preposição} efesw <2181> {EM ÉFESO} {Substantivo próprio, Dativo, Singular, Feminino}" de Textos Críticos tais como Westcott-Hort. O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

8 (ignt) kai <2532> {AND} tw <3588> {TO THE} aggelw <32> {ANGEL} thv <3588> {OF THE} ekklhsiav <1577> {ASSEMBLY} smurnaiwn <4668> {OF SMYRNEANS} graqon <1125> (5657) {WRITE:} tade <3592> {THESE THINGS} legei <3004> (5719) {SAYS} o <3588> {THE} prwtov <4413> {FIRST} kai <2532> {AND} o <3588> {THE} escatov <2078> {LAST,} ov <3739> {WHO} egeneto <1096> (5633) {BECAME} nekrov <3498> {DEAD} kai <2532> {AND} ezhsen <2198> (5656) {LIVED.}

8 (WH) kai <2532> {CONJ} tw <3588> {T-DSM} aggelw <32> {N-DSM} II tw <3588> {T-DSM} II thv <3588> {T-GSF} II en <1722> {PREP} smurnh <4667> {N-DSF} ekklhsiav <1577> {N-GSF} graqon <1125> (5657) {V-AAM-2S} tade <3592> {D-APN} legei <3004> (5719) {V-PAI-3S} o <3588> {T-NSM} prwtov <4413> {A-NSM} kai <2532> {CONJ} o <3588> {T-NSM} escatov <2078> {A-NSM} ov <3739> {R-NSM} egeneto <1096> (5633) {V-2ADI-3S} nekrov <3498> {A-NSM} kai <2532> {CONJ} ezhsen <2198> (5656) {V-AAI-3S}

{*} ADULTERAÇÃO. Ao invés seguir "efesinhv <4668> {DOS ESMIRNIANOS}  (Adjetivo pátrio aqui substantivado, Genitivo, Singular, Feminino)" dos TR's (tais como Stephens-1550, Scrivener, etc.), a MBBI parece seguir "en <1722> {Preposição}  smurnh <4667> (EM ESMIRNA) {Substantivo próprio, Dativo, Singular, Feminino}" de Textos Críticos tais como Westcott-Hort. O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

9 (ignt) oida <1492> (5758) {I KNOW} sou <4675> ta <3588> {THY} erga <2041> {WORKS} kai <2532> {AND} thn <3588> {THE} yliqin <2347> {TRIBULATIONS} kai <2532> {AND} thn <3588> {THE} ptwceian <4432> {POVERTY;} plousiov <4145> de <1161> {BUT RICH} ei <1488> (5748) {THOU ART;} kai <2532> {AND} thn <3588> {THE} blasfhmian <988> {CALUMNY} twn <3588> {OF THOSE WHO} legontwn <3004> (5723) {DECLARE} ioudaiouv <2453> {JEWS} einai <1511> (5750) {TO BE} eautouv <1438> {THEMSELVES,} kai <2532> {AND} ouk <3756> eisin <1526> (5748) {ARE NOT,} alla <235> {BUT} sunagwgh <4864> tou <3588> {A SYNAGOGUE} satana <4567> {OF SATAN.}

9 (MBBI) Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás.

{*} Questão de TRADUÇÃO:  No contexto do fim, "tribulação" poderia ser (e tem sido) distorcido como se este fosse um verso chave ensinando  parcial-tribulacionismo ou pós-tribulacionismo, onde os crentes das igrejas passarão pela Grande Tribulação. Portanto, há todas as vantagens em se preferir o sinônimo "aflições", que é neutro escatologicamente. O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

10 (ignt) mhden <3367> {NOT AT ALL} fobou <5399> (5737) {FEAR} a <3739> {THE THINGS WHICH} melleiv <3195> (5719) {THOU ARE ABOUT} pascein <3958> (5721) {TO SUFFER.} idou <2400> (5628) {LO,} mellei <3195> (5719) {IS ABOUT} balein <906> (5629) {TO CAST [SOME]} ex <1537> {OF} umwn <5216> {YOU} o <3588> {THE} diabolov <1228> {DEVIL} eiv <1519> {INTO} fulakhn <5438> {PRISON,} ina <2443> {THAT} peirasyhte <3985> (5686) {YE MAY BE TRIED;} kai <2532> {AND} exete <2192> (5692) {YE SHALL HAVE} yliqin <2347> {TRIBULATION} hmerwn <2250> {DAYS} deka <1176> {TEN.} ginou <1096> (5737) {BE THOU} pistov <4103> {FAITHFUL} acri <891> {UNTO} yanatou <2288> {DEATH,} kai <2532> {AND} dwsw <1325> (5692) {I WILL GIVE} soi <4671> {TO THEE} ton <3588> {THE} stefanon <4735> thv <3588> {CROWN} zwhv <2222> {OF LIFE.}

10 (MBBI) Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

{*} Questão de TRADUÇÃO:  No contexto do fim, "tribulação" poderia ser (e tem sido) distorcido como se este fosse um verso chave ensinando  parcial-tribulacionismo ou pós-tribulacionismo, onde os crentes das igrejas passarão pela Grande Tribulação. Portanto, há todas as vantagens em se preferir o sinônimo "aflições", que é neutro escatologicamente. O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

20 (ignt) all <235> {BUT} ecw <2192> (5719) {I HAVE} kata <2596> {AGAINST} sou <4675> {THEE} oliga <3641> {A FEW THINGS} oti <3754> {THAT THOU} eav <1439> (5719) {SUFFEREST} thn <3588> {THE} gunaika <1135> {WOMEN} iezabhl <2403> {JEZEBEL,} thn <3588> {HER WHO} legousan <3004> (5723) {CALLS} eauthn <1438> {HERSELF} profhtin <4398> {A PROPHETESS,} didaskein <1321> (5721) {TO TEACH} kai <2532> {AND} planasyai <4105> (5745) {TO MISLEAD} emouv <1699> {MY} doulouv <1401> {BONDMEN} porneusai <4203> (5658) {TO COMMIT FORNICATION} kai <2532> {AND} eidwloyuta <1494> {THINGS SACRIFICED TO IDOLS} fagein <5315> (5629) {TO EAT.}

20 (WH) alla <235> {CONJ} ecw <2192> (5719) {V-PAI-1S} kata <2596> {PREP} sou <4675> {P-2GS} {*} oti <3754> {CONJ} afeiv <863> (5719) {V-PAI-2S-IRR} thn <3588> {T-ASF} gunaika <1135> {N-ASF} iezabel <2403> {N-PRI} h <3588> {T-NSF} legousa <3004> (5723) {V-PAP-NSF} eauthn <1438> {F-3ASF} profhtin <4398> {N-ASF} kai <2532> {CONJ} didaskei <1321> (5719) {V-PAI-3S} kai <2532> {CONJ} plana <4105> (5719) {V-PAI-3S} touv <3588> {T-APM} emouv <1700> {S-1APM} doulouv <1401> {N-APM} porneusai <4203> (5658) {V-AAN} kai <2532> {CONJ} fagein <2068> (5629) {V-2AAN} eidwloyuta <1494> {A-APN}

{*} OMITIDO "oliga <3641> {algumas poucas coisas}", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável? Escolheu seguir alguém que seguiu TC's tais como os dos alexandrinos Griesbach, Lachmann, Tischendorf, Tregelles, Alford, e Wordsworth? Foram eles que começaram a popularizar esse erro, no século XIX.

22 (ignt) idou <2400> (5628) {LO,} egw <1473> {I} ballw <906> (5719) {CAST} authn <846> {HER} eiv <1519> {INTO} klinhn <2825> {A BED,} kai <2532> {AND} touv <3588> {THOSE WHO} moiceuontav <3431> (5723) {COMMIT ADULTERY} met <3326> {WITH} authv <846> {HER} eiv <1519> {INTO} yliqin <2347> {TRIBULATION} megalhn <3173> {GREAT,} ean <1437> mh <3361> {EXCEPT} metanohswsin <3340> (5661) {THEY SHOULD REPENT} ek <1537> twn <3588> {OF} ergwn <2041> {WORKS} autwn <846> {THEIR.}

22 (MBBI) Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras.

{*} Questão de TRADUÇÃO:  No contexto do fim, "tribulação" poderia ser (e tem sido) distorcido como se este fosse um verso chave ensinando  parcial-tribulacionismo ou pós-tribulacionismo, onde os crentes das igrejas passarão pela Grande Tribulação. Portanto, há todas as vantagens em se preferir o sinônimo "aflições", que é neutro escatologicamente. O erro é sem desculpas, pois  alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

4 (ignt) eceiv <2192> (5719) {THOU HAST} oliga <3641> {A FEW} onomata <3686> {NAMES} kai <2532> {ALSO} en <1722> {IN} sardesin <4554> {SARDIS} a <3739> {WHICH} ouk <3756> {NOT} emolunan <3435> (5656) {DEFILED} ta <3588> imatia <2440> autwn <846> {THEIR GARMENTS,} kai <2532> {AND} peripathsousin <4043> (5692) {THEY SHALL WALK} met <3326> {WITH} emou <1700> {ME} en <1722> {IN} leukoiv <3022> {WHITE,} oti <3754> {BECAUSE} axioi <514> {WORTHY} eisin <1526> (5748) {THEY ARE.}

4 (MBBI) Mas também tens em Sardes algumas {*} pessoas que não contaminaram suas vestes, e comigo andarão de branco; porquanto são dignas disso.

{*} A TRADUÇÃO da MBBI não é a melhor, pois "algumas" é um pronome indefinido e expressa primariamente que o número e a constituição dos nomes é indefinida, só secundariamente expressando que o número deles é relativamente pequeno. É muito melhor e mais preciso traduzirmos "oliga <3641>" como "alguns POUCOS", pois a idéia primária a de pequenez em número.
Ademais, "onomata <3686>" significa "nomes", não "pessoas".
O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

8 (ignt) oida <1492> (5758) {I KNOW} sou <4675> ta <3588> {THY} erga <2041> {WORKS.} idou <2400> (5628) {LO,} dedwka <1325> (5758) {I HAVE SET} enwpion <1799> {BEFORE} sou <4675> {THEE} yuran <2374> {DOOR} anewgmenhn <455> (5772) {AN OPENED,} kai <2532> {AND} oudeiv <3762> {NO ONE} dunatai <1410> (5736) {IS ABLE} kleisai <2808> (5658) {TO SHUT} authn <846> {IT,} oti <3754> {BECAUSE} mikran <3398> {A LITTLE} eceiv <2192> (5719) {THOU HAST} dunamin <1411> {POWER,} kai <2532> {AND} ethrhsav <5083> (5656) {DIDST KEEP} mou <3450> ton <3588> {MY} logon <3056> {WORD,} kai <2532> {AND} ouk <3756> hrnhsw <720> (5662) {DIDST NOT DENY} to <3588> onoma <3686> mou <3450> {MY NAME.}

8 (MBBI) Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; {*} , tendo pouca força, guardaste a minha palavra, e não negaste o meu nome.

{*} OMITIDO "oti <3754> {PORQUE}", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

14 (ignt) kai <2532> {AND} tw <3588> {TO THE} aggelw <32> {ANGEL} thv <3588> {OF THE} ekklhsiav <1577> {ASSEMBLY} laodikewn <2994> {OF [THE] LAODICEANS (Genitivo, Plural, Masculino} graqon <1125> (5657) {WRITE:} tade <3592> {THESE THINGS} legei <3004> (5719) {SAYS} o <3588> {THE} amhn <281> {AMEN,} o <3588> {THE} martuv <3144> {WITNESS} o <3588> {THE} pistov <4103> {FAITHFUL} kai <2532> {AND} alhyinov <228> {TRUE,} h <3588> {THE} arch <746> {BEGINNING} thv <3588> {OF THE} ktisewv <2937> tou <3588> {CREATION} yeou <2316> {OF GOD.}

14 (WH) kai <2532> {CONJ} tw <3588> {T-DSM} aggelw <32> {N-DSM} thv <3588> {T-GSF} en <1722> {PREP} laodikeia <2993> {N-DSF} ekklhsiav <1577> {N-GSF} graqon <1125> (5657) {V-AAM-2S} tade <3592> {D-APN} legei <3004> (5719) {V-PAI-3S} o <3588> {T-NSM} amhn <281> {HEB} o <3588> {T-NSM} martuv <3144> {N-NSM} o <3588> {T-NSM} pistov <4103> {A-NSM} kai <2532> {CONJ} II [o] <3588> {T-NSM} II II alhyinov <228> {A-NSM} h <3588> {T-NSF} arch <746> {N-NSF} thv <3588> {T-GSF} ktisewv <2937> {N-GSF} tou <3588> {T-GSM} yeou <2316> {N-GSM}

{*} ADULTERAÇÃO. Ao invés de seguir "laodikewn <2994> {LAODICENSES}  (Adjetivo pátrio aqui substantivado, Genitivo, Singular, Feminino)" dos TR's (tais como Stephens-1550, Scrivener, etc.), a MBBI parece seguir "en <1722> {PREP} laodikeia <2993> {N-DSF} {EM LAODICÉIA} {Substantivo próprio, Dativo, Singular, Feminino}" de Textos Críticos tais como Westcott-Hort. O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

20 (ignt) idou <2400> (5628) {BEHOLD,} esthka <2476> (5758) {I STAND} epi <1909> {AT} thn <3588> {THE} yuran <2374> {DOOR} kai <2532> {AND} krouw <2925> (5719) {KNOCK;} ean <1437> {IF} tiv <5100> {ANYONE} akoush <191> (5661) {HEAR} thv <3588> fwnhv <5456> mou <3450> {MY VOICE} kai <2532> {AND} anoixh <455> (5661) {OPEN} thn <3588> {THE} yuran <2374> {DOOR,} eiseleusomai <1525> (5695) {I WILL COME IN} prov <4314> {TO} auton <846> {HIM,} kai <2532> {AND} deipnhsw <1172> (5692) {WILL SUP} met <3326> {WITH} autou <846> {HIM,} kai <2532> {AND} autov <846> {HE} met <3326> {WITH} emou <1700> {ME.}

20 (MBBI) Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa {*}, e com ele cearei, e ele comigo.

{*} OMITIDO "em direção a ele", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?.

13 (ignt) kai <2532> {AND} pan <3956> {EVERY} ktisma <2938> {CREATURE} o <3739> {WHICH} estin <2076> (5748) {IS} en <1722> {IN} tw <3588> {THE} ouranw <3772> {HEAVEN} kai <2532> {AND} en <1722> {IN} th <3588> {THE} gh <1093> {EARTH} kai <2532> {AND} upokatw <5270> {UNDER} thv <3588> {THE} ghv <1093> {EARTH,} kai <2532> {AND} epi <1909> {ON} thv <3588> {THE} yalasshv <2281> {SEA} a <3739> {THOSE THAT} estin <2076> (5748) {ARE,} kai <2532> {AND} ta <3588> {THE THINGS} en <1722> {IN} autoiv <846> {THEM} panta <3956> {ALL,} hkousa <191> (5656) {HEARD I} legontav <3004> (5723) {SAYING,} tw <3588> {TO HIM WHO} kayhmenw <2521> (5740) {SITS} epi <1909> {ON} tou <3588> {THE} yronou <2362> {THRONE,} kai <2532> {AND} tw <3588> {TO THE} arniw <721> h <3588> {LAMB,} eulogia <2129> {BLESSING,} kai <2532> h <3588> {AND} timh <5092> {HONOUR,} kai <2532> h <3588> {AND} doxa <1391> {GLORY,} kai <2532> to <3588> {AND} kratov <2904> {MIGHT,} eiv <1519> {TO} touv <3588> {THE} aiwnav <165> {AGES} twn <3588> {OF THE} aiwnwn <165> {AGES.}

8 (ignt) kai <2532> {AND} eidon <1492> (5627) {I SAW,} kai <2532> {AND} idou <2400> (5628) {BEHOLD,} ippov <2462> {A HORSE} clwrov <5515> {PALE,} kai <2532> {AND} o <3588> {HE} kayhmenov <2521> (5740) {SITTING} epanw <1883> {ON} autou <846> {IT,} onoma <3686> {NAME, NOMINATIVO} autw <846, GENITIVO> o <3588> {HIS [WAS]} yanatov <2288> {DEATH,} kai <2532> o <3588> {AND} adhv <86> {HADES} akolouyei <190> (5719) {FOLLOWS} met <3326> {WITH} autou <846> {HIM;} kai <2532> {AND} edoyh <1325> (5681) {WAS GIVEN} autoiv <846> {TO THEM} exousia <1849> {AUTHORITY} apokteinai <615> (5658) {TO KILL} epi <1909> {OVER} to <3588> {THE} tetarton <5067> {FOURTH} thv <3588> {OF THE} ghv <1093> {EARTH} en <1722> {WITH} romfaia <4501> {SWORD} kai <2532> {AND} en <1722> {WITH} limw <3042> {FAMINE} kai <2532> {AND} en <1722> {WITH} yanatw <2288> {DEATH,} kai <2532> {AND} upo <5259> {BY} twn <3588> {THE} yhriwn <2342> {BEASTS} thv <3588> {OF THE} ghv <1093> {EARTH.}

8 (MBBI) E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava assentado sobre ele tinha por nome {*} Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste {***}, e com as feras da terra.

{*} A única tradução literal possível para "onoma <3686> {NOME, (NOMINATIVO)} autw <846, SEU, (GENITIVO)>" é "o SEU nome é Morte".
{**} A tradução mais literal e correta possível é "... autoridade sobre a quarta parte da terra, para matar na ...", não é "poder para matar a quarta parte da terra, com ...".
{***} TR, KJV, Almeida-1693, etc. têm "morte". Quanto e porque as Corrigidas mudaram para "peste"?
Todos esses erros são sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

2 (ignt) kai <2532> {AND} eidon <1492> (5627) {I SAW} allon <243> {ANOTHER} aggelon <32> {ANGEL} anabanta <305> (5631) {HAVING ASCENDED} apo <575> {FROM [THE]} anatolhv <395> {RISING} hliou <2246> {OF [THE] SUN,} econta <2192> (5723) {HAVING} sfragida <4973> {[THE] SEAL} yeou <2316> {OF GOD [THE]} zwntov <2198> (5723) {LIVING;} kai <2532> {AND} ekraxen <2896> (5656) {HE CRIED} fwnh <5456> {WITH A VOICE} megalh <3173> {LOUD} toiv <3588> {TO THE} tessarsin <5064> {FOUR} aggeloiv <32> {ANGELS} oiv <3739> {TO WHOM (PLURAL)} edoyh <1325> (5681) {IT WAS GIVEN} autoiv <846> {TO THEM} adikhsai <91> (5658) {TO INJURE} thn <3588> {THE} ghn <1093> {EARTH} kai <2532> {AND} thn <3588> {THE} yalassan <2281> {SEA,}

9 (ignt) meta <3326> {AFTER} tauta <5023> {THESE THINGS} eidon <1492> (5627) {I SAW,} kai <2532> {AND} idou <2400> (5628) {BEHOLD,} oclov <3793> {A CROWD} poluv <4183> {GREAT,} on <3739> {WHICH} ariymhsai <705> (5658) {TO NUMBER} auton <846> {IT} oudeiv <3762> {NO ONE} hdunato <1410> (5711) {WAS ABLE,} ek <1537> {OUT OF} pantov <3956> {EVERY} eynouv <1484> {NATION} kai <2532> {AND} fulwn <5443> {TRIBES,} kai <2532> {AND} lawn <2992> {PEOPLES,} kai <2532> {AND} glwsswn <1100> {TONGUES,} estwtev <2476> (5761) {STANDING} enwpion <1799> {BEFORE} tou <3588> {THE} yronou <2362> {THRONE} kai <2532> {AND} enwpion <1799> {BEFORE} tou <3588> {THE} arniou <721> {LAMB,} peribeblhmenoi <4016> (5772) {CLOTHED WITH} stolav <4749> {ROBES} leukav <3022> {WHITE,} kai <2532> {AND} foinikev <5404> {PALMS} en <1722> {IN} taiv <3588> cersin <5495> autwn <846> {THEIR HANDS;}

9 (MBBI) Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma {*} multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos;

{*} OMITIDO "poluv <4183> {GRANDE}", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

14 (ignt) kai <2532> {AND} eirhka <2046> (5758) {I SAID} autw <846> {TO HIM, [MY]} kurie <2962> {LORD,} su <4771> {THOU} oidav <1492> (5758) {KNOWEST.} kai <2532> {AND} eipen <2036> (5627) {HE SAID} moi <3427> {TO ME,} outoi <3778> {THESE} eisin <1526> (5748) {ARE} oi <3588> {THEY WHO} ercomenoi <2064> (5740) {COME} ek <1537> {OUT OF} thv <3588> {THE} yliqewv <2347> thv <3588> {TRIBULATION} megalhv <3173> {GREAT,} kai <2532> {AND} eplunan <4150> (5656) {THEY WASHED} tav <3588> stolav <4749> autwn <846> {THEIR ROBES,} kai <2532> {AND} eleukanan <3021> (5656) {MADE WHITE} stolav <4749> {ROBES} autwn <846> {THEIR} en <1722> {IN} tw <3588> {THE} aimati <129> {BLOOD} tou <3588> {OF THE} arniou <721> {LAMB.}

14 (MBBI) E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.

{*} OMITIDO "compridas vestes" (a segunda ocorrência), mesmo na MBBI 2007. Em lugar delas, foi usado o pronome "as". Sem desculpas, pois "compridas vestes" (a segunda ocorrência) estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

7 (ignt) kai <2532> {AND} o <3588> {THE} prwtov <4413> {FIRST} aggelov <32> {ANGEL} esalpisen <4537> (5656) {SOUNDED [HIS] TRUMPET;} kai <2532> {AND} egeneto <1096> (5633) {THERE WAS} calaza <5464> {HAIL} kai <2532> {AND} pur <4442> {FIRE} memigmena <3396> (5772) {MINGLED} aimati <129> {WITH BLOOD,} kai <2532> {AND} eblhyh <906> (5681) {IT WAS CAST} eiv <1519> {UPON} thn <3588> {THE} ghn <1093> {EARTH:} kai <2532> {AND} to <3588> {THE} triton <5154> {THIRD} twn <3588> {OF THE} dendrwn <1186> {TREES} katekah <2618> (5648) {WAS BURNT UP,} kai <2532> {AND} pav <3956> {ALL} cortov <5528> {GRASS} clwrov <5515> {GREEN} katekah <2618> (5648) {WAS BURNT UP.}

7 (WH) kai <2532> {CONJ} o <3588> {T-NSM} prwtov <4413> {A-NSM} esalpisen <4537> (5656) {V-AAI-3S} kai <2532> {CONJ} egeneto <1096> (5633) {V-2ADI-3S} calaza <5464> {N-NSF} kai <2532> {CONJ} pur <4442> {N-NSN} memigmena <3396> (5772) {V-RPP-NPN} en <1722> {PREP} aimati <129> {N-DSN} kai <2532> {CONJ} eblhyh <906> (5681) {V-API-3S} eiv <1519> {PREP} thn <3588> {T-ASF} ghn <1093> {N-ASF} kai <2532> {CONJ} to <3588> {T-NSN} triton <5154 a terça parte> {A-NSN} thv <3588 da> {T-GSF} ghv <1093 terra> {N-GSF} katekah <2618> (5648 foi queimada) {V-2API-3S} kai <2532> {CONJ} to <3588> {T-NSN} triton <5154> {A-NSN} twn <3588> {T-GPN} dendrwn <1186> {N-GPN} katekah <2618> (5648) {V-2API-3S} kai <2532> {CONJ} pav <3956> {A-NSM} cortov <5528> {N-NSM} clwrov <5515> {A-NSM} katekah <2618> (5648) {V-2API-3S}

{*} ACRESCENTADO "que foi queimada na sua terça parte", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois não estava no TT, nem na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável? Escolheu seguir alguém que seguiu TC's tais como os dos alexandrinos Griesbach, Lachmann, Tischendorf, Tregelles, Alford, e Wordsworth? Foram eles que começaram a popularizar esse erro, no século XIX.

12 (ignt) kai <2532> {AND} o <3588> {THE} tetartov <5067> {FOURTH} aggelov <32> {ANGEL} esalpisen <4537> (5656) {SOUNDED [HIS] TRUMPET;} kai <2532> {AND} eplhgh <4141> (5648) {WAS SMITTEN} to <3588> {THE} triton <5154> {THIRD} tou <3588> {OF THE} hliou <2246> {SUN,} kai <2532> {AND} to <3588> {THE} triton <5154> {THIRD} thv <3588> {OF THE} selhnhv <4582> {MOON,} kai <2532> {AND} to <3588> {THE} triton <5154> {THIRD} twn <3588> {OF THE} asterwn <792> {STARS;} ina <2443> {THAT} skotisyh <4654> (5686) {SHOULD BE DARKENED} to <3588> {THE} triton <5154> {THIRD} autwn <846> {OF THEM,} kai <2532> {AND} h <3588> {THE} hmera <2250> {DAY} (Nominativo, Singular, Feminino) mh <3361> {NOT} fainh <5316> (5725) {SHOULD APPEAR [FOR]} to <3588> {THE} triton <5154> {THIRD} authv <846> {OF IT,} kai <2532> {AND} h <3588> {THE} nux <3571> {NIGHT} omoiwv <3668> {LIKEWISE.}

12 (MBBI) E o quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferida a terça parte do sol, e a terça parte da lua, e a terça parte das estrelas; para que a terça parte deles se escurecesse, e a terça parte do dia não brilhasse, e semelhantemente a noite.

{*} A TRADUÇÃO da MBBI está errada, pois: "o dia" é nominativo (portanto é o sujeito) ao invés de genitivo, e "terça parte" é acusativo ao invés de nominativo (sujeito), e não se pode omitir "dele", que é genitivo . A tradução tem que ser "e o dia não brilhe pela terça parte dele". O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

11 (ignt) kai <2532> {AND} ecousin <2192> (5719) {THEY HAVE} ef <1909> {OVER} autwn <848> {THEM} basilea <935> {A KING,} ton <3588> {THE} aggelon <32> {ANGEL} thv <3588> {OF THE} abussou <12> {ABYSS:} onoma <3686> autw <846> {HIS NAME} ebraisti <1447> {IN HEBREW} abaddwn <3> {ABADDON,} kai <2532> {AND} en <1722> {IN} th <3588> {THE} ellhnikh <1673> {GREEK} onoma <3686> {[FOR] NAME} ecei <2192> (5719) {HE HAS} apolluwn <623> {APOLLYON.}

19 (ignt) ai <3588> gar <1063> {FOR THE} exousiai <1849> {POWERS} autwn <846> {OF THEM} en <1722> tw <3588> {IN} stomati <4750> {MOUTH} autwn <846> {THEIR} eisin <1526> (5748) {ARE;} ai <3588> gar <1063> ourai <3769> autwn <846> {FOR THEIR TAILS} omoiai <3664> {[ARE] LIKE} ofesin <3789> {SERPENTS,} ecousai <2192> (5723) {HAVING} kefalav <2776> {HEADS,} kai <2532> {AND} en <1722> {WITH} autaiv <846> {THEM} adikousin <91> (5719) {THEY INJURE.}

19 (WH) h <3588> {T-NSF} gar <1063> {CONJ} exousia <1849> {N-NSF} twn <3588> {T-GPM} ippwn <2462> {N-GPM} en <1722> {PREP} tw <3588> {T-DSN} stomati <4750> {N-DSN} autwn <846> {P-GPM} estin <1510> (5748) {V-PXI-3S} kai <2532> {CONJ} en <1722> {PREP} taiv <3588> {T-DPF} ouraiv <3769> {N-DPF} autwn <846> {P-GPM} ai <3588> {T-NPF} gar <1063> {CONJ} ourai <3769> {N-NPF} autwn <846> {P-GPM} omoiai <3664> {A-NPF} ofesin <3789> {N-DPM} ecousai <2192> (5723) {V-PAP-NPF} kefalav <2776> {N-APF} kai <2532> {CONJ} en <1722> {PREP} autaiv <846> {P-DPF} adikousin <91> (5719) {V-PAI-3P}

{*} ADULTERADO "suas" (autwn <846>) para "dos cavalos" (ippwn <2462>), mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável? Escolheu seguir alguém que seguiu TC's tais como os dos alexandrinos Wetcott-Hort? Foram eles que começaram a popularizar esse erro, no século XIX.

7 (ignt) alla <235> {BUT} en <1722> {IN} taiv <3588> {THE} hmeraiv <2250> {DAYS} thv <3588> {OF THE} fwnhv <5456> {VOICE} tou <3588> {OF THE} ebdomou <1442> {SEVENTH} aggelou <32> {ANGEL,} otan <3752> {WHEN} mellh <3195> (5725) {HE IS ABOUT} salpizein <4537> (5721) {TO SOUND [THE] TRUMPET,} kai <2532> {ALSO} telesyh <5055> (5686) {SHOULD BE COMPLETED} to <3588> {THE} musthrion <3466> tou <3588> {MYSTERY} yeou <2316> {OF GOD,} wv <5613> {AS} euhggelisen <2097> (5656) {HE DID ANNOUNCE THE GLAD TIDINGS TO} toiv <3588> eautou <1438> douloiv <1401> {HIS BONDMEN} toiv <3588> {THE} profhtaiv <4396> {PROPHETS.}

7 (MBBI) Mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando tocar {*} a sua trombeta, se cumprirá o segredo {**} de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos.

{*} OMITIDO "mellh <3195> (5725) (esteja prestes a começar)", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

{**} "3466 musterion" sempre foi traduzido por mistério, não por segredo. Teologicamente, a palavra mistério é reservada para algo que DEUS sempre teve em mente, mas somente agora, no versículo, é pela 1a. vez revelado aos homens e aos anjos. O Grego tem uma palavra para segredo ("2927 kruptov kruptos") e outra para mistério ("3466 musterion") "Segredo"´pode ser algo muito simples e banal e insignificante, que foi escondido. "Mistério" é sempre algo muito maravilhoso e importante e que jamais poderíamos fazer nem mesmo imaginar, algo que nos deixa atônitos e maravilhados. Mantenhamos consistentemente a diferença entre mistério e segredo.  A KJV traduziu fiel, honesta e imparcialmente.
O erro é sem desculpas, pois e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

8 (ignt) kai <2532> {AND} ouk <3756> {NOT} iscusan <2480> (5656) {THEY PREVAILED,} oute <3777> {NOR} topov <5117> {PLACE} eureyh <2147> (5681) {WAS FOUND} autwn <846> {THEIR} eti <2089> {ANY MORE} en <1722> {IN} tw <3588> {THE} ouranw <3772> {HEAVEN.}

14 (ignt) kai <2532> {AND} edoyhsan <1325> (5681) {WERE GIVEN} th <3588> {TO THE} gunaiki <1135> {WOMAN} duo <1417> {TWO} pterugev <4420> {WINGS} tou <3588> {OF THE} aetou <105> tou <3588> {EAGLE} megalou <3173> {GREAT,} ina <2443> {THAT} pethtai <4072> (5741) {SHE MIGHT FLY} eiv <1519> {INTO} thn <3588> {THE} erhmon <2048> {WILDERNESS} eiv <1519> {INTO} ton <3588> topon <5117> authv <846> {HER PLACE,} opou <3699> {WHERE} trefetai <5142> (5743) {SHE IS NOURISHED} ekei <1563> {THERE} kairon <2540> {A TIME,} kai <2532> {AND} kairouv <2540> {TIMES,} kai <2532> {AND} hmisu <2255> {HALF} kairou <2540> {A TIME,} apo <575> {FROM [THE]} proswpou <4383> {FACE} tou <3588> {OF THE} ofewv <3789> {SERPENT.}

14 (MBBI) E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada {*} por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.

{*} OMITIDO "ali" (que vem um pouco depois de "onde"), mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

2 (ignt) kai <2532> {AND} to <3588> {THE} yhrion <2342> {BEAST} o <3739> {WHICH} eidon <1492> (5627) {I SAW} hn <2258> (5713) {WAS} omoion <3664> {LIKE} pardalei <3917> {TO A LEOPARD,} kai <2532> oi <3588> {AND} podev <4228> {FEET} autou <846> {ITS} wv <5613> {AS} arktou <715> {OF A BEAR,} kai <2532> {AND} to <3588> stoma <4750> autou <846> {ITS MOUTH} wv <5613> {AS [THE]} stoma <4750> {MOUTH} leontov <3023> {OF A LION;} kai <2532> {AND} edwken <1325> (5656) {GAVE} autw <846> {TO IT} o <3588> {THE} drakwn <1404> {DRAGON} thn <3588> dunamin <1411> autou <846> {HIS POWER,} kai <2532> ton <3588> {AND} yronon <2362> {THRONE} autou <846> {HIS,} kai <2532> {AND} exousian <1849> {AUTHORITY} megalhn <3173> {GREAT.}

2 (MBBI) E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus pés como os de urso, e a sua boca como a {*} de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio.

{*} OMITIDO "a boca" (a segunda ocorrência), mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

15 (ignt) kai <2532> {AND} edoyh <1325> (5681) {IT WAS GIVEN} autw <846> {TO IT} dounai <1325> (5629) {TO GIVE} pneuma <4151> {BREATH} th <3588> {TO THE} eikoni <1504> {IMAGE} tou <3588> {OF THE} yhriou <2342> {BEAST,} ina <2443> {THAT} kai <2532> {ALSO} lalhsh <2980> (5661) {SHOULD SPEAK} h <3588> {THE} eikwn <1504> {IMAGE} tou <3588> {OF THE} yhriou <2342> {BEAST,} kai <2532> {AND} poihsh <4160> (5661) {SHOULD CAUSE} osoi <3745> an <302> {AS MANY AS} mh <3361> {NOT} proskunhswsin <4352> (5661) {WOULD DO HOMAGE TO} thn <3588> {THE} eikona <1504> {IMAGE} tou <3588> {OF THE} yhriou <2342> {BEAST} ina <2443> {THAT} apoktanywsin <615> (5686) {THEY SHOULD BE KILLED.}

15 (MBBI) E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta.

{*} O problema é de adequabilidade de TRADUÇÃO: a fraudulenta imitação daqui pode dar a uma imagem ou robô, que se move e fala, a aparência de vida, inteligência e de ter respiração, mas devemos reservar a palavra "espírito" para algo que só Deus pode criar, só Deus dá real espírito. A melhor tradução é "fôlego ou respiração". O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

16 (ignt) kai <2532> {AND} poiei <4160> (5719) {IT CAUSES} pantav <3956> {ALL,} touv <3588> {THE} mikrouv <3398> {SMALL} kai <2532> {AND} touv <3588> {THE} megalouv <3173> {GREAT,} kai <2532> {AND} touv <3588> {THE} plousiouv <4145> {RICH} kai <2532> {AND} touv <3588> {THE} ptwcouv <4434> {POOR,} kai <2532> {AND} touv <3588> {THE} eleuyerouv <1658> {FREE} kai <2532> {AND} touv <3588> {THE} doulouv <1401> {BONDMEN,} ina <2443> {THAT} dwsh <1325> (5661) {IT SHOULD GIVE} autoiv <846> {THEM} caragma <5480> {A MARK} epi <1909> thv <3588> {ON} ceirov <5495> {HAND} autwn <846> thv <3588> {THEIR} dexiav <1188> {RIGHT,} h <2228> {OR} epi <1909> twn <3588> {ON} metwpwn <3359> {FOREHEADS} autwn <846> {THEIR;}

16 (MBBI) E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal {*} na {**} sua mão direita, ou nas suas testas,

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz.  O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

{**} A questão é de TRADUÇÃO, mas tem grande importância, e é praticamente incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: A tradução mais correta é "sobre", não "em". A marca será visível e posta sobre a pele, não será um implante escondido debaixo dela e dentro do corpo da pessoa, como alguns ensinam enganadamente.

17 (ignt) kai <2532> {AND} ina <2443> {THAT} mh <3361> tiv <5100> {NO ONE} dunhtai <1410> (5741) {SHOULD BE ABLE} agorasai <59> (5658) {TO BUY} h <2228> {OR} pwlhsai <4453> (5658) {TO SELL,} ei <1487> mh <3361> {EXCEPT} o <3588> {HE WHO} ecwn <2192> (5723) {HAS} to <3588> {THE} caragma <5480> {MARK} h <2228> {OR} to <3588> {THE} onoma <3686> {NAME} tou <3588> {OF THE} yhriou <2342> {BEAST,} h <2228> {OR} ton <3588> {THE} ariymon <706> tou <3588> {NUMBER} onomatov <3686> {NAME} autou <846> {OF ITS.}

17 (MBBI) Para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal {*}, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz. O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

18 (ignt) wde <5602> h <3588> {HERE} sofia <4678> {WISDOM} estin <2076> (5748) {IS.} o <3588> {HE WHO} ecwn <2192> (5723) ton <3588> {HAS} noun <3563> {UNDERSTANDING} qhfisatw <5585> (5657) {LET HIM COUNT} ton <3588> {THE} ariymon <706> {NUMBER} tou <3588> {OF THE} yhriou <2342> {BEAST:} ariymov <706> gar <1063> {FOR NUMBER} anyrwpou <444> {A MAN'S} estin <2076> (5748) {IT IS;} kai <2532> {AND} o <3588> ariymov <706> autou <846> {ITS NUMBER [IS]} cxv <5516> {SIX HUNDRED [AND] SIXTY–SIX.}

18 (WH) wde <5602> {ADV} h <3588> {T-NSF} sofia <4678> {N-NSF} estin <1510> (5748) {V-PXI-3S} o <3588> {T-NSM} ecwn <2192> (5723) {V-PAP-NSM} noun <3563> {N-ASM} qhfisatw <5585> (5657) {V-AAM-3S} ton <3588> {T-ASM} ariymon <706> {N-ASM} tou <3588> {T-GSN} yhriou <2342> {N-GSN} ariymov <706> {N-NSM} gar <1063> {CONJ} anyrwpou <444> {N-GSM} estin <1510> (5748) {V-PXI-3S} kai <2532> {CONJ} o <3588> {T-NSM} ariymov <706> {N-NSM} autou <846> {P-GSN} exakosioi <1812> {A-NPM} exhkonta <1835> {A-NUI} ex <1803> {A-NUI}

{*} ADULTERADO o numeral "cxv <5516>", que significa "666", para o extenso "exakosioi <1812> exhkonta <1835>  ex <1803>", que significa "seiscentos e sessenta e seis". O numeral "666" tem 3 letras minúsculas: "c" (letra Chi, pronuncie "q" ) que representa o numeral 600; "x" (letra Xe, pronuncie "ks") que representa o numeral 60, e "v" (letra Sigma, pronuncie "s") que representa o numeral 6. A adulteração continua mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois "666" está como numeral no TT e alertei sobre o erro da MBBI nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável? Escolheu seguir alguém que seguiu TC's tais como os dos alexandrinos Westcott-Hort? Foram eles que começaram a popularizar esse erro, no século XIX.

9 (ignt) kai <2532> {AND} tritov <5154> {A THIRD} aggelov <32> {ANGEL} hkolouyhsen <190> (5656) {FOLLOWED} autoiv <846> {THEM,} legwn <3004> (5723) {SAYING} en <1722> {WITH} fwnh <5456> {A VOICE} megalh <3173> {LOUD,} ei <1487> {IF} tiv <5100> {ANYONE} to <3588> {THE} yhrion <2342> {BEAST} proskunei <4352> (5719) {DOES HOMAGE TO} kai <2532> thn <3588> {AND} eikona <1504> {IMAGE} autou <846> {ITS,} kai <2532> {AND} lambanei <2983> (5719) {RECEIVES} caragma <5480> {A MARK} epi <1909> {ON} tou <3588> metwpou <3359> autou <846> {HIS FOREHEAD} h <2228> {OR} epi <1909> {UPON} thn <3588> ceira <5495> autou <846> {HIS HAND,}

9 (MBBI) E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal {*} na {**} sua testa, ou na sua mão,

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz.

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

{**} A questão é de TRADUÇÃO, mas tem grande importância, e é praticamente incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: A tradução mais correta é "sobre", não "em". A marca será visível e posta sobre a pele, não será um implante escondido debaixo dela e dentro do corpo da pessoa, como alguns ensinam enganadamente. O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

11 (ignt) kai <2532> {AND} o <3588> {THE} kapnov <2586> {SMOKE} tou <3588> basanismou <929> autwn <846> {OF THEIR TORMENT} anabainei <305> (5719) {GOES UP} eiv <1519> {TO} aiwnav <165> {AGES} aiwnwn <165> {OF AGES,} kai <2532> {AND} ouk <3756> {NO} ecousin <2192> (5719) {THEY HAVE} anapausin <372> {RESPITE} hmerav <2250> {DAY} kai <2532> {AND} nuktov <3571> {NIGHT} oi <3588> {WHO} proskunountev <4352> (5723) {DO HOMAGE TO} to <3588> {THE} yhrion <2342> {BEAST} kai <2532> {AND} thn <3588> eikona <1504> autou <846> {ITS IMAGE,} kai <2532> {AND} ei <1487> {IF} tiv <5100> {ANYONE} lambanei <2983> (5719) {RECEIVES} to <3588> {THE} caragma <5480> {MARK} tou <3588> onomatov <3686> autou <846> {OF ITS NAME.}

11 (MBBI) E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz.  O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

15 (ignt) kai <2532> {AND} allov <243> {ANOTHER} aggelov <32> {ANGEL} exhlyen <1831> (5627) {CAME OUT} ek <1537> {OF} tou <3588> {THE} naou <3485> {TEMPLE,} krazwn <2896> (5723) {CRYING} en <1722> {WITH} megalh <3173> {LOUD} fwnh <5456> {VOICE} tw <3588> {TO HIM} kayhmenw <2521> (5740) {SITTING} epi <1909> {ON} thv <3588> {THE} nefelhv <3507> {CLOUD,} pemqon <3992> (5657) {SEND} to <3588> drepanon <1407> sou <4675> {THY SICKLE} kai <2532> {AND} yerison <2325> (5657) {REAP;} oti <3754> {BECAUSE} hlyen <2064> (5627) {IS COME} soi <4671> {TO THEE} h <3588> {THE} wra <5610> tou <3588> {HOUR} yerisai <2325> (5658) {TO REAP,} oti <3754> {BECAUSE} exhranyh <3583> (5681) {IS DRIED} o <3588> {THE} yerismov <2326> {HARVEST} thv <3588> {OF THE} ghv <1093> {EARTH.}

15 (MBBI) E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foice, e sega; a hora de segar {*} te é vinda, porque já a seara da terra está madura.}

{*} A questão é de preferência de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: A quem estiver apenas OUVINDO, sem ler o trecho, "segar" (atividade de ceifar o campo) pode parecer "cegar" (retirar a visão dos olhos). O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

17 (ignt) kai <2532> {AND} allov <243> {ANOTHER} aggelov <32> {ANGEL} exhlyen <1831> (5627) {CAME} ek <1537> {OUT OF} tou <3588> {THE} naou <3485> {TEMPLE} tou <3588> {WHICH [IS]} en <1722> {IN} tw <3588> {THE} ouranw <3772> {HEAVEN,} ecwn <2192> (5723) {HAVING} kai <2532> {ALSO} autov <846> {HE} (Pronome, 3a. pessoa, Nominativo, Singular, Masculino) drepanon <1407> {A SICKLE} oxu <3691> {SHARP.}

17 (MBBI) E saiu do templo, que está no céu, outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda.

{*} A tradução formal-literal de "autov <846> {HE} (Pronome, 3a. pessoa, Nominativo, Singular, Masculino)" é "ele".  E resulta num aceitável estilo de português. O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

1 (ignt) kai <2532> {AND} eidon <1492> (5627) {I SAW} allo <243> {ANOTHER} shmeion <4592> {SIGN} en <1722> {IN} tw <3588> {THE} ouranw <3772> {HEAVEN,} mega <3173> {GREAT} kai <2532> {AND} yaumaston <2298> {WONDERFUL:} aggelouv <32> {ANGELS} epta <2033> {SEVEN,} econtav <2192> (5723) {HAVING} plhgav <4127> {PLAGUES} epta <2033> {SEVEN,} tav <3588> {THE} escatav <2078> {LAST;} oti <3754> {BECAUSE} en <1722> {IN} autaiv <846> {THEM} etelesyh <5055> (5681) {WAS COMPLETED} o <3588> {THE} yumov <2372> tou <3588> {FURY} yeou <2316> {OF GOD.}

1 ¶ (MBBI) E VI outro grande e admirável sinal no céu: sete anjos, que tinham as sete últimas pragas; porque nelas é consumada a ira de Deus.

{*} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

2 (MBBI) E vi um como mar de vidro misturado com fogo; e também os que saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome, que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de Deus.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz. O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

4 (ignt) tiv <5101> ou <3756> {WHO} mh <3361> {NOT} fobhyh <5399> (5680) {SHOULD FEAR} se <4571> {THEE,} kurie <2962> {O LORD,} kai <2532> {AND} doxash <1392> (5661) {GLORIFY} to <3588> onoma <3686> sou <4675> {THY NAME?} oti <3754> {FOR [THOU]} monov <3441> {ONLY [ART]} osiov <3741> {HOLY;} oti <3754> {FOR} panta <3956> {ALL} ta <3588> {THE} eynh <1484> {NATIONS} hxousin <2240> (5692) {SHALL COME} kai <2532> {AND} proskunhsousin <4352> (5692) {DO HOMAGE} enwpion <1799> {BEFORE} sou <4675> {THEE;} oti <3754> {FOR} ta <3588> dikaiwmata <1345> sou <4675> {THY RIGHTEOUS [ACTS]} efanerwyhsan <5319> (5681) {WERE MANIFESTED.}

4 (MBBI) Quem te não temerá, ó Senhor, e não magnificará o teu nome? Porque só tu és santo; por isso todas as nações virão, e se prostrarão {*} diante de ti, porque os teus juízos são manifestos.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, mas tem grande importância, e é praticamente incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: A tradução mais correta é "adorarão", não "prostarão". SEMPRE traduzamos este verbo "4352 proskunew" como "adorar", quando for usado em referência ao Deus (ou a um falso deus), E SEMPRE como "reverenciar", "curvar-se em homenagem", "prostrar-se", etc. quando em referência a um homem na qualidade de mero homem. O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

6 (MBBI) E os sete anjos que tinham as sete pragas saíram do templo, vestidos de linho puro e resplandecente, e cingidos com cintos de ouro pelos peitos.

{*} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

8 (MBBI) E o templo encheu-se com a fumaça da glória de Deus e do seu poder; e ninguém podia entrar no templo, até que se consumassem as sete pragas dos sete anjos.

{*} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

2 (MBBI) E foi o primeiro, e derramou a sua taça sobre a terra, e fez-se uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz. O erro é sem desculpas, pois o correto está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

9 (MBBI) E os homens foram abrasados com grandes calores, e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória.

{*} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

21 (ignt) kai <2532> {AND} calaza <5464> {A HAIL} megalh <3173> {GREAT} wv <5613> {AS} talantiaia <5006> {OF A TALENT WEIGHT} katabainei <2597> (5719) {COMES DOWN} ek <1537> {OUT} tou <3588> {OF THE} ouranou <3772> {HEAVEN} epi <1909> touv <3588> {UPON} anyrwpouv <444> {MEN;} kai <2532> {AND} eblasfhmhsan <987> (5656) oi <3588> {BLASPHEMED} anyrwpoi <444> ton <3588> {MEN} yeon <2316> {GOD,} ek <1537> {BECAUSE} thv <3588> {OF THE} plhghv <4127> {PLAGUE} thv <3588> {OF THE} calazhv <5464> {HAIL,} oti <3754> {FOR} megalh <3173> {GREAT} estin <2076> (5748) {IS} h <3588> plhgh <4127> authv <846> {ITS PLAGUE} sfodra <4970> {EXCEEDING.}

21 (MBBI) E sobre os homens caiu do céu uma grande saraiva, pedras {*} do peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga {**} da saraiva; porque a sua praga era mui grande.

{*} OMITIDA a tradução de "wv <5613>" ("como", "como se fosse", "aproximadamente"), mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois está no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

{**} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

17 (ignt) o <3588> gar <1063> yeov <2316> {FOR GOD} edwken <1325> (5656) {GAVE} eiv <1519> {TO} tav <3588> kardiav <2588> autwn <846> {THEIR HEARTS} poihsai <4160> (5658) thn <3588> {TO DO} gnwmhn <1106> {MIND} autou <846> {HIS,} kai <2532> {AND} poihsai <4160> (5658) {TO DO} mian <3391> {ONE} gnwmhn <1106> {MIND,} kai <2532> {AND} dounai <1325> (5629) thn <3588> {TO GIVE} basileian <932> {KINGDOM} autwn <846> {THEIR} tw <3588> {TO THE} yhriw <2342> {BEAST,} acri <891> {UNTIL} telesyh <5055> (5686) {SHOULD BE FULFILLED} ta <3588> {THE} rhmata <4487> tou <3588> {SAYINGS} yeou <2316> {OF GOD.}

17 (MBBI) Porque Deus tem posto em seus corações, que cumpram o seu intento, e tenham uma mesma idéia, e que dêem à besta o seu {*} reino, até que se cumpram as palavras de Deus.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, mas tem grande importância, e é praticamente incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: Do modo inadequado que está na MBBI, a maioria dos ouvintes pensa que o "SEU reino" se refere ao reino da BESTA, mas o grego se refere ao reino "DELES" (Masculino, Plural), portanto ao reino dos dez chifres. O erro é sem desculpas, pois alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

4 (MBBI) E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas {*}.

{*} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

7 (ignt) osa <3745> {SO MUCH AS} edoxasen <1392> (5656) {SHE GLORIFIED} eauthn <1438> {HERSELF} kai <2532> {AND} estrhniasen <4763> (5656) {LIVED LUXURIOUSLY,} tosouton <5118> {SO MUCH} dote <1325> (5628) {GIVE} auth <846> {TO HER} basanismon <929> {TORMENT} kai <2532> {AND} penyov <3997> {MOURNING.} oti <3754> {BECAUSE} en <1722> {IN} th <3588> kardia <2588> authv <846> {HER HEART} legei <3004> (5719) {SHE SAYS,} kayhmai <2521> (5736) {I SIT} basilissa <938> {A QUEEN,} kai <2532> {AND} chra <5503> {A WIDOW} ouk <3756> eimi <1510> (5748) {I AM NOT:} kai <2532> {AND} penyov <3997> {MOURNING} ou <3756> mh <3361> {IN NO WISE} idw <1492> (5632) {MAY I SEE.}

7 (MBBI) Quanto ela se glorificou, e em delícias esteve, foi-lhe outro tanto de tormento e pranto; porque diz em seu coração: Estou assentada como rainha, e não sou viúva, e não verei o pranto.

{*} ADULTERADO "dote <1325> (5628) {DAI}" para "foi", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

8 (MBBI) Portanto, num dia virão as suas pragas, a morte, e o pranto, e a fome; e será queimada no fogo; porque é forte o Senhor Deus que a julga.

{*} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

7 (ignt) cairwmen <5463> (5725) {WE SHOULD REJOICE} kai <2532> {AND} agalliwmeya <21> (5741) {SHOULD EXULT;} kai <2532> {AND} dwmen <1325> (5632) thn <3588> {SHOULD GIVE} doxan <1391> {GLORY} autw <846> {TO HIM;} oti <3754> {FOR} hlyen <2064> (5627) {IS COME} o <3588> {THE} gamov <1062> {MARRIAGE} tou <3588> {OF THE} arniou <721> {LAMB,} kai <2532> {AND} h <3588> gunh <1135> autou <846> {HIS WIFE} htoimasen <2090> (5656) {DID MAKE READY} eauthn <1438> {HERSELF.}

{*} idem a 19:7 ("festa de casamento").

20 (MBBI) E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal {*} da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz.

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

21 (ignt) kai <2532> {AND} oi <3588> {THE} loipoi <3062> {REST} apektanyhsan <615> (5681) {WERE KILLED} en <1722> {WITH} th <3588> {THE} romfaia <4501> {SWORD} tou <3588> {OF HIM WHO} kayhmenou <2521> (5740) {SITS} epi <1909> {ON} tou <3588> {THE} ippou <2462> {HORSE, [THE SWORD]} th <3588> {WHICH} ekporeuomenh <1607> (5740) {GOES FORTH} ek <1537> {OUT OF} tou <3588> stomatov <4750> autou <846> {HIS MOUTH;} kai <2532> {AND} panta <3956> {ALL} ta <3588> {THE} ornea <3732> {BIRDS} ecortasyhsan <5526> (5681) {WERE FILLED} ek <1537> {WITH} twn <3588> sarkwn <4561> {FLESH} autwn <846> {THEIR (Pronome - Genitivo, Plural, Masculino).}

21 (MBBI) E os demais foram mortos com a espada que saía da boca do que estava assentado sobre o cavalo, e todas as aves se fartaram das suas carnes.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, mas tem grande importância, e é praticamente incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: Do modo inadequado que está na MBBI, alguns (mesmo que poucos) dos ouvintes de uma leitura poderão pensar, num primeiro instante, que o "SUAS carnes" se refere às carnes dAquele (Cristo) de quem saía uma espada de Sua boca. No entanto, o grego se refere ao reino "DELES" (Genitivo, Masculino, PLURAL), portanto aos homens que haviam sido mortos em castigo, ao findar da Tribulação.

3 (ignt) kai <2532> {AND} ebalen <906> (5627) {CAST} auton <846> {HIM} eiv <1519> {INTO} thn <3588> {THE} abusson <12> {ABYSS,} kai <2532> {AND} ekleisen <2808> (5656) {SHUT} auton <846> {HIM [UP],} kai <2532> {AND} esfragisen <4972> (5656) {SEALED} epanw <1883> {OVER} autou <846> {HIM,} ina <2443> {THAT} mh <3361> {NOT} planhsh <4105> (5661) {HE SHOULD MISLEAD} ta <3588> {THE} eynh <1484> {NATIONS} eti <2089> {LONGER,} acri <891> {UNTIL} telesyh <5055> (5686) {WERE COMPLETED} ta <3588> {THE} cilia <5507> {THOUSAND} eth <2094> {YEARS;} kai <2532> {AND} meta <3326> {AFTER THESE} tauta <5023> {THINGS} dei <1163> (5904) auton <846> {HE MUST} luyhnai <3089> (5683) {BE LOOSED} mikron <3398> {A LITTLE} cronon <5550> {TIME.}

3 (MBBI) E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois {*} importa que seja solto por um pouco de tempo.

{*} OMITIDO "disto", mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT,  e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

4 (MBBI) E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal {*} em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: a tradução "marca" é melhor que "sinal". "Marca" dá a idéia de algo eterno, incapaz de ser removido, como a marca feita sobre bois, com um ferro em brasa; "sinal" pode ser tão efêmero quanto uma marca de giz.

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

13 (ignt) kai <2532> {AND} edwken <1325> (5656) {GAVE UP} h <3588> {THE} yalassa <2281> {SEA} touv <3588> {THE} en <1722> {IN} auth <846> {IT} nekrouv <3498> {DEAD,} kai <2532> o <3588> {AND} yanatov <2288> {DEATH} kai <2532> o <3588> {AND} adhv <86> {HADES} edwkan <1325> (5656) {GAVE UP} touv <3588> {THE} en <1722> {IN} autoiv <846> {THEM} nekrouv <3498> {DEAD;} kai <2532> {AND} ekriyhsan <2919> (5681) {THEY WERE JUDGED} (3a. Pessoa Plural) ekastov <1538> {EACH} kata <2596> {ACCORDING TO} ta <3588> erga <2041> autwn <846> {THEIR WORKS:}

13 (MBBI) E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: Ambas as formas "foram condenados" e "foram julgados" são possíveis segundo um dicionário, mas "foram condenados" favorece mais a sã doutrina, para que ninguém tenha a falsa esperança de que verso 15 dá lugar a alguém, neste julgamento, já ter ou vir a ter seu nome escrito no livro da vida e, assim,  vir a escapar do Lago de Fogo. A palavra "julgamento" pode dar uma esperança de sentença favorável, enquanto a palavra "condenação" não dá nenhuma esperança.

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

15 (ignt) kai <2532> {AND} ei <1487> {IF} tiv <5100> {ANYONE} ouc <3756> eureyh <2147> (5681) {WAS NOT FOUND} en <1722> {IN} th <3588> {THE} biblw <976> thv <3588> {BOOK} zwhv <2222> {OF LIFE} gegrammenov <1125> (5772) {WRITTEN,} eblhyh <906> (5681) {HE WAS CAST} eiv <1519> {INTO} thn <3588> {THE} limnhn <3041> tou <3588> {LAKE} purov <4442> {OF FIRE.}

15 (MBBI) E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, tem certa importância, mas não é incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: Ambas as formas "já tendo sido escrito" e "escrito" são possíveis segundo o grego, mas a 1a. favorece mais a sã doutrina da Bíblia tomada como um todo, transmite melhor a idéia do nome já ter sido escrito desde antes da fundação do mundo", Ap 13:8), enquanto a 2a. pode ser vista como tendo espaço para o nome ser escrito durante o julgamento, numa espécie de "segunda chance", fazendo, assim, a pessoa que morreu descrente, hoje, vir a se arrepender e crer durante o julgamento do G.T.Branco, e vir a escapar do Lago de Fogo.

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução pela mesma pode e deve ser muito melhorada, em linhas tais como da minha sugestão.

9 ¶ (MBBI) E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro.

{*} Apesar dos dicionários de grego e de português atribuírem como um dos sentidos de "praga" o de um "flagelo, calamidade pública, grande aflição, golpe, ferida enviada por Deus" QUALQUER (como as pragas de rãs, moscas, etc., no Êxodo), o problema é que, hoje, a maioria das pessoas entende "praga" como referindo-se somente a uma "EPIDEMIA" (como "peste negra").
Que devemos fazer? Talvez traduzirmos como "flagelo" seja melhor? Que acham? Fazer o mesmo nos versos abaixo? Lu 10:30 12:48 At 16:23,33 2Co 6:5 11:23 Ap 9:20 11:6 13:12,14 15:1,6,8 16:9,21 18:4,8 21:9 22:18

Bem, não vou contar este verso como uma indiscutível e grave "fuga" da MBBI em relação ao  TT, mas espero que todos concordem que a tradução "praga" tem problemas, e consigam outra tradução, melhor.

21 (ignt) kai <2532> {AND} oi <3588> {THE} dwdeka <1427> {TWELVE,} pulwnev <4440> {GATES;} dwdeka <1427> {TWELVE} margaritai <3135> {PEARLS;} ana <303> {RESPECTIVELY} eiv <1520> {ONE} ekastov <1538> {EACH} twn <3588> {OF THE} pulwnwn <4440> {GATES} hn <2258> (5713) {WAS} ex <1537> {OF} enov <1520> {ONE} margaritou <3135> {PEARL;} kai <2532> {AND} h <3588> {THE} plateia <4113> {STREET} thv <3588> {OF THE} polewv <4172> {CITY} crusion <5553> {GOLD} kayaron <2513> {PURE,} wv <5613> {AS} ualov <5194> {GLASS} diafanhv <1307> {TRANSPARENT.}

21 (MBBI) E as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era {*} uma pérola; e a praça da cidade de ouro puro, como vidro transparente.

{*} OMITIDO "ex <1537>" (de, proveniente de dentro de, saído para fora de), mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003!

24 (ignt) kai <2532> {AND} ta <3588> {THE} eynh <1484> {NATIONS} twn <3588> {OF THE} swzomenwn <4982> (5746) {SAVED} en <1722> {IN} tw <3588> fwti <5457> authv <846> {ITS LIGHT} peripathsousin <4043> (5692) {SHALL WALK;} kai <2532> {AND} oi <3588> {THE} basileiv <935> {KINGS} thv <3588> {OF THE} ghv <1093> {EARTH} ferousin <5342> (5719) thn <3588> {BRING} doxan <1391> {GLORY} kai <2532> thn <3588> {AND} timhn <5092> {HONOUR} autwn <846> {THEIR} (Genitivo, Plural, Masculino) eiv <1519> {UNTO} authn <846> {IT.}

24 (MBBI) E as nações dos salvos andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra.

{*} A questão é de TRADUÇÃO, mas tem grande importância, e é praticamente incontroversa entre os melhores estudiosos fundamentalistas: Do modo inadequado que está na MBBI, alguns (mesmo que poucos) dos ouvintes de uma leitura poderão pensar, num primeiro instante, que o "SUA glória e honra" se refere à glória e honra de Deus, ou à glória e honra da cidade. No entanto, o grego se refere à glória e honra "DELES" (Genitivo, Masculino, PLURAL), os homens, salvos, que comporão as nações na Nova Terra que será criada por Deus e que se estenderá pela eternidade.

8 (ignt) kai <2532> {AND} egw <1473> {I} iwannhv <2491> {JOHN [WAS]} o <3588> {HE WHO [WAS]} blepwn <991> (5723) {SEEING} tauta <5023> {THESE THINGS} kai <2532> {AND} akouwn <191> (5723) {HEARING.} kai <2532> {AND} ote <3753> {WHEN} hkousa <191> (5656) {I HEARD} kai <2532> {AND} ebleqa <991> (5656) {SAW} epesa <4098> (5627) {I FELL DOWN} proskunhsai <4352> (5658) {TO DO HOMAGE} emprosyen <1715> {BEFORE} twn <3588> {THE} podwn <4228> {FEET} tou <3588> {OF THE} aggelou <32> {ANGEL} tou <3588> {WHO [WAS]} deiknuontov <1166> (5723) {SHEWING} moi <3427> {ME} tauta <5023> {THESE THINGS.}

8 (MBBI) E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos pés do anjo que mas mostrava para o adorar.

{*} OMITIDO "estas coisas" (a segunda ocorrência), mesmo na MBBI 2007. Sem desculpas, pois estava no TT, na Almeida 1693 (MBBI: não desonre, injustificadamente, o nome Almeida!), e alertei sobre isso nas minhas mais de três ou quatro solicitações desde 2003! Por que a MBBI teima em continuar no erro indesculpável?

12 (ignt) kai <2532> {AND,} idou <2400> (5628) {BEHOLD,} ercomai <2064> (5736) {I AM COMING} tacu <5035> {QUICKLY,} kai <2532> o <3588> {AND} misyov <3408> {REWARD} mou <3450> {MY} met <3326> {WITH} emou <1700> {ME,} apodounai <591> (5629) {TO RENDER} ekastw <1538> {TO EACH} wv <5613> to <3588> {AS} ergon <2041> {WORK} autou <846> {HIS} estai <2071> (5704) {SHALL BE.}