











EL DESCUBRIMIENTO DE ESTAS MEDICINAS
ALTERNATIVA HAN REVOLUCIONADO EL MUNDO DE LA MEDICINA MODERNA
AQUI ESTA EL CURIO
EL CURIO NEWS-PAPERS
ACTUALIZACION HASTA EL DIA
DE HOY
LA PRENSA MUNDIAL QUE UD NUNCA
LEYO EN EL PASADO
HASTA EL DIA DE HOY
EL FAMOSO VIAJE DEL DR MIGUEL PALENCIA
EN EL AÑO DE 1975 PARA ESTUDIAR LOS ANIMALES CARROÑEROS DE
ESA REGION DEL MUNDO Y VER PORQUE COMEN MORTECINA ANIMALES MUERTOS Y NO
SE ENFERMAN.REGRESO EN 1994 Y LA INVESTIGACION FUE IGUAL QUE LA PRIMERA.EL
PRIMER VIAJE FUE AL POLO NORTE Y EL SEGUNDO FUE A LA ANTARDIDA
IF YOU REALLY THINKING THAT THE
IMAGINATION IS MORE IMPORTANT THAN KNOWLEGDE,PLEASE OPEN THIS PAGE-WEB
AND WE WANT TO KNOW WHAT YOU THINK
ABOUT THIS RE
SEARCH OR INVESTIGATION.? THAT
THE MACROPHAGUES
WIN THE WAR TO THE AID,HIV,VIH,SIDA
VIRUS
CONSTANCIAS
DE CANCER ,
SIDA HIV,AIDS.
1942------ --------------2005
SON 63 AÑOS ESTUDIANDO ESTA
MARAVILLA DE MEDICINA
SE ENCUENTRA ENFERMOS,NO LO HAN
PODIDO CURAR HASTA HOY ?OBTENGA LA MEDICINA PARA EL VIH--SIDA,CANCER,SARCOMA,LUPUS,PSORIASIS,LEUCEMIA,CANCER
EN GENERAL,Y QUE SE EXTRAE DE LOS ANIMA LES MACROFAGOS COMO
EL GOLERO,GALLINAZO,CHULO, ZAMURO,ZOPILOTE,.ESTA MEDICINA SIRVE TAMBIEN
PARA OTRAS ....ENFERMEDADES DE ETIOLOGIA DESCONOCIDA




http://www.geocities.com/awayuu/acaso.html
Manifestaciones orales de
la infeccion del VIH,SIDA,AIDS,ETC
Enfermedades micòticas
Candidiasis seudomembranosa:Placa
de color blanco amarillento,poco adherida (desplegable)localizada en cualquier
parte de la boca,Por la eliminacion de la Placa queda una mucosa eritematosa
con o si hemorragia
Candidiasis eritematosa (atrofica):Placas
eritematosas (atròficas) en la superficie mucosas,Zonas como el
dorso de la lengua,que normalmente tienen pàpilas,se hallan con
fecuencia despapiladas.Suele estar afectada al mismo tiempo la mucosa del
Paladar.Los colores varian del rosa pàlido al escarlata.
Quielitis angular:Fisuras
o ùlceras lineales en el angulo de la boca.Grados variables de eritema
inflamatorio .En la Periferia de la fisura puede haber Hiperqueratosis.
El diagnostico definitivo
de las lesiones citadas incluye verificacion morfologica positiva de las
hifas candidiasicas en un frotis de la lesiòn,incluyendo preparaciones
obtenidas por tincion con hidroxido pòtasico,acido peryòdico-Shiff
o gram.
Enfermedades Bacterianas:
Banda gingival eritematosa:Banda
continua de eritema en el margen gingival de 1 mm de anchura por lo menos
que se extiende por toda la superficie dental .Los dientes adyacentes suelenestar
a menudo afectados
Gingivitis necrotizante;Destruccion
ulcerosa o necròtica de los tejidos gingivales ,acompañanda
a menudo de papilas interdentales adruptas o en crater.Tambien puede observarse
la formacion de seudomembranas,La destruccion histica esta limitada a los
tejidos gigivales y no comprende el tejido oseo alveolar
Periodontitis necrotizante:Destrucciòn
necròtica avanzada del periodontio con perdida rapida de la fijacion
periodòntica y del hueso alveolar.Pueden resultar visibles fragmentos
del hueso necròtico
Nota:El diagnostico definitvo
incluye la perdida histica ràpida ,en el plazo de un mes y la exclusion
de otras causas de destruccion del tejido blando y duro periodòntico
.se necesitan ver las radiografias con urgencias.
Periodontitis Crònica;
Toda enfermedad periodòntica destructiva con la perdida de hueso
formaciòn de bolsas o movilidad de los dientes,pero sin signos de
ulceracion,necrosis no formacion de seudomembranas.El transtorno puede
o no asociarse al VIH
Enfermedades vìricas:
Infeccion por el herpes simplex:herpes
labial recurrente:vesìculas o ùlceras simples o multiples
con formaciòn de costras en la parte
rojiza de los labios y en
la piel facial adyacente.(la forma recurrente puede ser mas grave,extensa
y persistente en el enfermo infectado por el VIH
SIDA./AIDS
SIDA es una enfermedad causada
por un virus llamado VIH que ocasiona la destrucción del sistema
inmunitario de la persona que la padece. El sistema inmunitario defiende
al organismo de las agresiones que le ocasionan diferentes tipos de microorganismos
e impide, a su vez, la proliferación de células malignas
(cánceres). Este sistema actúa en todo el cuerpo por medio
de un tipo especial de glóbulos blancos, los linfocitos. De estos
existen dos grandes grupos: Los linfocitos T atacan directamente a los
invasores y los linfocitos B producen unas substancias que llamamos anticuerpos
que son específicas para cada microbio.
¿Qué le hace el
virus al sistema inmune?
El sistema inmunitario (SI)
protege al organismo de una amplia variedad de agentes infecciosos (bacterias,
hongos, parásitos y virus) que pueden ocasionar en el organismo
que los recibe diferentes enfermedades. Para ello es capaz de reconocer
a los componentes del agente patógeno e iniciar una serie de respuestas
encaminadas a eliminarlo cuyas características fundamentales son
la especificidad y la memoria.
Las disfunciones del sistema
inmunitario se pueden entender en una triple vertiente: Respuesta inmunitaria
exagerada (hipersensibilidad), respuesta inmunitaria ineficaz (inmunodeficiencia)
y reacción inadecuada frente a autoantigenos (enfermedad autoinmune).
El SIDA es precedido por la
infección VIH, que puede no producir síntomas incluso durante
10 años antes de que la persona sea diagnosticada de SIDA. La infección
aguda por VIH progresa a través del tiempo hasta llegar a ser infección
por VIH asintomática y luego avanza terminando por convertirse en
SIDA o enfermedad por VIH.
En un estudio realizado entre
1977 hasta 1980 sobre portadores del VIH, algunos de ellos no mostraban
ninguna señal o síntomas de infección, mientras que
otros sólo tenían los nódulos linfáticos inflamados.
Se sospecha que todas las personas infectadas por VIH, desarrollan el SIDA
después de un tiempo determinado. Esta teoría no ha se probado
definitivamente.
¿Cómo se diagnostica?
¿Cómo se sospecha?
La prueba para comprobar la
infección del VIH en un individuo se hace mediante una técnica
de "ELISA" (enzima-linked immunosorbent assay). Se realiza en unas horas
y es muy sensible para identificar VIH-positivos. La mayoría de
los test comerciales se comparan para su calidad y fiabilidad con una técnica
más sofisticada llamada "Western Blot", que caracteriza cada marcador
para mejorar sus resultados.
Además se realizan los
contajes de linfocitos para saber la afectación del sistema inmune,
y desde 1.995 se puso a punto una técnica (PCR, siglas en inglés
de Reacción de la Cadena de la Polimerasa) que permitía medir
la cantidad de virus VIH en la sangre, lo que a su vez es un reflejo de
la cantidad de virus que existen en todo el organismo.
¿Qué enfermedades
se asocian a su presencia en el organismo? ¿Del positivo? ¿Del
paciente con sida?
El SIDA se presenta con manifestaciones
de deficiencia inmune, también llamadas infecciones oportunistas.
Son padecimientos que los enfermos de SIDA adquieren frecuentemente. En
ocasiones habrá más de una infección a la vez. Muchas
de estas son difíciles de tratar, y se requiere una terapia indefinida
para evitar la recaída:
*Infecciones por protozoos
*Neumonía por neumocistis
carinii.
*Toxoplasmosis.
*Criptosporidium enterocolitis.
*Giardiasis.
*Infecciones fúngicas.
*Esofagitis por cándida.
*Meningitis criptocócica.
*Coccidioidomicosis.
*Histoplasmosis.
*Aspergillosis.
*Infecciones bacterianas.
*Tuberculosis pulmonar.
*Infección atípica
micobacteriana.
*Tuberculosis diseminada.
*Neumonías bacterianas
recurrentes.
*Infecciones víricas
por herpesvirus simple.
*Infecciones por citomegalovirus
.
*Síndrome de Epstein-Barr
.
*Varicela.
*Herpes Zoster.
*Sarcoma de Kaposi.
*Linfoma.
*Cáncer cervical.
*Demencia relacionada con el
SIDA.
*Síndrome de Wasting.




PAPEL
DE LA IGLESIA EN LA RESPUESTA A LA PANDEMIA DEL VIH-SIDA
Robert
Vitillo y Padre lamadrid.S.J.
Por
los años setenta, mientras la Iglesia y el mundo en general estaban
ocupados en res ponder a otros muchos desafíos y crisis humanas,
un virus desconocido y gravemente da ñino -el Virus de Inmunodeficiencia
Humana (VIH)- se iba introduciendo en muchísimas personas
e iba minando su capacidad para defenderse de otras infecciones
y cánceres ..Los trágicos resultados de este nuevo fenómeno
-Síndrome de InmunodeficienciaAdqquirida (SIDA)- fueron notificados
sólo en los años 80.Los efectos a nivel de sufrimiento físi
co
y dolor psicológico, el cataclismo socioeconómico y
la angustia espiritual que han pro vocado, probablemente jamás
podrán llegar a estimarse o a proyectarse completamente.
Los
expertos nos comunican que sigue aumentando el número de personas
afectadas por dicho viru s y que, para el año 2004,
puede alcanzar incluso de 30 a 110 millones; en las primeras décadas
del próximo milenio puede llegar a los 1.000
millones. El número de personas afectadas por el VIH que
han llegado a la etapa de enfermedad grave, o SIDA, oscila
actualmente entre el millón y medio y los dos millones y se
piensa que para el 2000 serán ya entre 10 y 24 millones. El África
Sub-Sahariana solamente, contará para esa fe cha según
las previsiones, por lo menos con 10 millones de niños huérfanos
de padre, ma dre o de ambos, muertos a causa del Sida; otros 10 millones
de niños habrán contraído el VIH. Crece el temor de
que, durante los diez o quince próximos años, el número
de Asiáti cos infectados sea superior al de Africanos.
No
se puede preguntar sobre la diferencia que existe entre el
Sida y otras enfermedades físico-so ciales que
atacan a la persona. Sin querer minimizar la gravedad de otras
enfer medades u otras carencias sociales en cualquier parte del mundo
y con todos mis respetos, mantengo que la pandemia del ,VIH/SIDA
tiene algunas características que justifican
toda la atención que ha recibido por parte de la comunidad mundial
y que, en el futuro,so licitará una respuesta todavía mayor.
Algunos de esos desafíos especiales serán:
-
-Un crecimiento no bien definido o limittado geográficamente del
VIH como es el de otras pandemias. Este se ha extendido prácticamente
a todos los rincones de la tierra, a todas las edades, a todas las capas
de la sociedad y a personas de cualquier orientación sexual.
-
--El VIH no es auto-exitinguible como enn otras pandemias; comporta un período
de incu bación que puede durar de 10 a 15 años o quizás
más, durante el cual la persona infectada ni siquiera puede sospechar
que lo está, pero, mientras tanto, puede estar transmitiéndolo
a los demás.
-
La transmisión del VIH implica substancias y actividades vitales
para la existencia humana, p.e. la sangre y las relaciones sexuales.
-
La transmisión del VIH está estrechamente relacionada con
la conducta humana-- -y no sólo con la conducta sexual, sino con
el desequilibrio económico y social causados por la actuación
de los que se aprovechan de la mayor parte de los recursos mundiales, provocan
do que muchísimas personas tengan que vivir en condiciones de miseria,
subdesarrollo y marginación.
El
SIDA/VIH afecta sobre todo a la población joven y activa de nuestra
sociedad; por con siguiente, esta pandemia podría causar serias
implicaciones en la estabilidad y desarrollo futuro del mundo.
Mi
exposición se centrará en los retos específicos que
esta nueva enfermedad presenta a los que comparten la misma comunidad de
fe y a todos los que se esfuerzan por seguir y
cum plir el mandamiento del amor desinteresado enseñado por Jesucristo.
Los diferentes respon sables religiosos y pensadores, han caracterizado
estos desafíos de formas diversas....Duran te su visita a California,
el Papa Juan Pablo II declaró:
...el
desafío consiste en amar como Dios nos ama, sin distinción,
sin límites, porque El ama a los que están enfermos, ama
a los que padecen el Sida y el ARC. (1)
El
Teólogo y Psicólogo Kevin Gordon insiste en que este desafío
es una llamada a la Igle sia para que encarne la verdadera esencia de su
identidad cristiana:
La
crisis médica del SIDA nos reta fuertemente a ser Iglesia fidedigna
de palabra y obra, a ser una verdadera Iglesia, una comunidad que sana.
(2)
De
hecho, esta pandemia desafía a la Iglesia con la misma brutalidad,
con las mismas pre guntas fundamentales con que desafía al amplio
mundo. El Sida ha desafiado y a provoca do una respuesta de la Iglesia
en el mismo corazón de su misión de MAESTRA,
SIERVA,
y
CONVOCADORA DE LA COMUNIDAD CRISTIANA.
CON
MUCHO ORGULLO MOSTRAMOS A UD CARO LECTOR DE INTERNET LOS
AVANCES
INCREIBLE DEL DR MIGUEL ANGEL PALENCIA MAHECHA...CIENTI FICO COLOMBIANO
QUE HA PODIDO DEMOSTRAR A SACIEDAD QUE LOS ANIMALES MACROFAGOS COMO EL
GOLERO,CHULO,ZAMURO,BUITRE DE AMERI CA,ZOPILOTE, GALLINAZO, DEMONIO
DE TAZMANAIA,DRAGON DE KOMODO TIBURON O SHARKS,URCHI SEA O ERIZO DEL MAR
LA HIENA Y MUCHOS ANI MALES CARROÑEROS PRODUCEN CON SU TECNICA
LA MEDICINA PARA COM BATIR EL VIRUS Y CIENTOS DE ENFERMEDADES QUE HASTA..
EL DIA DE HOY
NO
SE HABIA ENCONTRADO CURA O VACUNA --MEDICINA ES POR ELLO DESEAMOS AL DR
PALENCIA MAHECHA SE GANE PRONTO EL PRE MIO NOBEL POR SUS ESTUDIOS
QUE INICIO EL 4 DE FEBRERO DE 1962 EN LA UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO DE BARANQUILLA
COLOMBIA.SUERTE Y QUE DIOS LO BENDIGA PARA QUE DE A LA HUMANIDAD
LA AYUDA QUE TANTO NECESITA.AQUIE VAN UNA PARTE DE LA
PUBLICIDAD QUE HA TENIDO.........
ATTE
PADRE ALEJO LAMADRID KENIA 5 DE ENERO DEL 2005
1.
LA IGLESIA COMO MAESTRA
Se
suele decir que las malas noticias se difunden más rápidamente
y alcanzan un radio ma yor de difusión que las buenas noticias...........
Este dicho se puede aplicar, con verdad, a la respuesta de las organizaciones
religiosas a la pandemia del SIDA/VIH....... Las malas noti cias de una
pequeña, pero apasionada, parte del clero que declara que el SIDA
es una mal dición de Dios a las gentes que no respetan las
leyes de la creación, han sido diseminadas ampliamente
por los medios de difusión entre la población en general...
Otros responsables religiosos de nuestro mundo, han creído necesario
"reformular" estas enseñanzas de los acuerdo con
los sanos principios teológicos y los valores del Evangelio. Así,
los Obispos de Zambia presentaron un razonamiento similar al escribir:
No
se debe marginar a los afectados por el SIDA..... Estos no han de ser condenados
ni des cartados, aunque su enfermedad aparezca como el resultado de su
propia conducta. Nadie está sin pecado, y nadie tiene derecho
a tirar la primera piedra a su prójimo.(3)
En
las palabras del Sr. Obispo Matthew Clarck de Rochester (Nueva York),podemos
hallar una fuerte objeción a tales fanatismos:
Existen
ciertas personas mal aconsejadas que han declarado que el SIDA es un castigo
de Dios..... No obstante, en la tradición Judeo-Cristiana está
bien arraigada la convicción de que Dios, nuestro Salvador, no castiga
con la enfermedad... El amor de Dios es incondicio nal y perdurable; es
un amor gratuito y personalmente otorgado a cada persona y su inten sidad
y grandeza sobrepasan toda medida que nuestra mente humana pueda imaginar.
La
vida de todos y cada uno de los seres humanos es sagrada,..... posee intrínseca
una digni dad que todos han de respetar. ...Por lo tanto, la discriminación
perjudicial de las personas afectadas por el Sida viola dicha dignidad
(4)
Una
respuesta educacional, casi instintiva, de los
directivos de la Iglesia confrontados a esta Pandemia, ha reforzado las
enseñanza morales tradicionales y los valores. Esto
decía el Observador Permanente de la Santa Sede a los organismos
de la ONU en Ginebra:
Posiblemente,
el Sida es un reto providencial. ..Lejos de ser un castigo apocalíptico,
puede representar una invitación a reafirmar la salud ética
de la vida íntima del hombre y la mu jer y una ocasión para
superar esta fase de búsqueda ciega del placer (5)
La
Iglesia, en su papel de maestra de los principios y valores universales,
ha de ir más allá de la ética sexual.... para censurar
las injustas condiciones de pobreza y subdesarrollo que también
contribuyen substancialmente a diseminar el VIH en el mundo.
Médicos y Soció logos expertos nos han informado que
el Sida está más difundido entre los pobres y
afecta a éstos de forma más amplia y profunda. Ellos son
víctimas de diversas enfermedades e in fecciones que
van minando su sistema inmunitario; en general, se nutren deficientemente;
no pueden procurarse los cuidados de salud que necesitan; se ven con frecuencia
obligados a "vender" sus cuerpos -y con ello su propia
dignidad humana- para poder pagar el ali mento y el cobijo
imprescindibles, para ellos mismos o para ellos y sus hijos. La Iglesia
ha defendido con frecuencia el derecho de los pobres a una
justa distribución de los recursos mundiales;.es preciso continuar
haciéndolo aún con más fuerza frente a esta nueva
pande mia.
La
Iglesia, en el mismo sentido, está llamada a influenciar las
políticas y la opinión pú blica
con el fin de favorecer una respuesta llena de comprensión y no
una respuesta discri minatoria a esta situación de SIDA/VIH. En
1987, el Episcopado de California (EE.UU.) elaboró un plan de gran
alcance para esta legislación de apoyo:
Apoyamos
cualquier legislación a todos los niveles gubernamentales
que persiga implan tar terapias y vacuna preventiva contra
el VIH;... promover una educación apropiada sobre el Sida en los
programas de enseñanza escolar y de educación para la salud
dirigida al pú blico en general e impartida especialmente
entre los grupos considerados de alto riesgo; a poyar las comunidades
de base y los servicios a domicilio; otorgar la incapacidad física
cu briendo los cuidados de salud de las personas con ARC......... y de
las afectadas por el Sida; garantizar los derechos al empleo, la vivienda
y seguro, así como el transporte y formación de las personas
afectadas (6)
De
forma menos intelectual, pero quizá más accesible,.. un Obispo
Suizo dio esta consigna para im primirla en unos murales publicitarios..."LOS
QUE DISCRIMINAN A LOS QUE TIENEN SIDA, NO SIGUEN EL EVANGELIO DE JESUCRISTO".
Un
campo muy conflictivo en el que la Iglesia ha experimentado su papel de
maestra, com prende los mensajes destinados a prevenir la transmisión
del Sida por el uso del preservati vo (en el caso de los que ejercen
la actividad sexual fuera de la monogamia o en los casos en que la practique
su pareja) y en la prevención por el uso de agujas
estériles (en el caso de drogadictos que se inyectan). Algunos responsables
de la Iglesia, entre ellos los Obispos de Zambia, han descartado completamente
tal enseñanza.
No
colaboraremos en la promoción del uso del preservativo como posible
salvaguarda con tra el Sida...Aconsejar el uso del preservativo proporciona
a las gentes un falso sentido de seguridad y las excita a seguir con una
conducta que por otra parte podrían abandonar.(7)
Otros
responsables religiosos han seguido una táctica más matizada
en este problema; in tentan preservar los valores morales tradicionales
pero, al mismo tiempo, reconocen la ne cesidad de comunicar
..TODO lo que se sabe sobre la transmisión del VIH y su prevención.
La Diócesis Católica de Cleveland, Ohio (EE.UU.) . adoptó
una muy positiva estrategia de acción orientadora publicando las
siguientes líneas para la educación en materia de Sida:
-
Explicar el sentido de la sexualidad humana dentro del contexto
del matrimonio y de la doctrina CATÓLICA.
-
Estudiar el valor normativo de la abstinencia sexual en la
etapa prematrimonial y el va lor de la castidad conyugal.
-
Tomar conciencia de que "muchas personas no católicas no desean
compartir estos valo res sobre la sexualidad y el matrimonio" y no están
en condiciones o no desean practicar la castidad.
-
Presentar explícitamente los aspectos médicos del Sida.
-
Hablando con los que no aprueban las enseñanzas de la Iglesia sobre
el comportamiento sexual, "ustedes les informaran de que, médicamente
hablando, se recomienda el uso del preservativo para protegerse del Sida.
Esto es informar sobre el "preservativo" (8)
Los
responsables de Iglesia, mientras deciden sobre un tratamiento
de la cuestión más o menos riguroso, no pueden desestimar
el poder y eficacia de su tarea educativa. El gobier no Suizo reconoce
debidamente el papel que la iglesia juega en dicho campo cuando dice:
A
pesar de que algunas Iglesias ...han mostrado cierta reticencia a propósito
de las campa ñas realizadas para promover el uso del
preservativo, el papel...de éstas sigue siendo deter minante. En
este tipo de información, las iglesias poseen la más alta
credibilidad y son un gran potencial de sensibilización, especialmente
entre los pobres y las clases marginales .(9
Con
todos los respetos, la opinión del que escribe es
que la Iglesia tiene delante un largo camino de peregrinación, mientras
lucha y se esfuerza por actualizar y cumplir su misión
de enseñar también sobre la respuesta a esta pandemia. El
hecho es que, muchos miembros de la Iglesia, dada la humana fragilidad,
intentan distinguir todavía entre quién es........... ."inocente"
y quién es "culpable" en materia de VIH y Sida. Intentan definir
los criterios que Dios ha de usar en su clemencia y reconciliación.
....Intentan cerrar las puertas de las comunidades locales de Iglesia a
los que consideran demasiado poco ortodoxos, o inmora les o sujetos a un
comportamiento u orientación contrarios a la naturaleza.
Muchas
veces, cuando he visitado y hablado con personas afectadas
por el Sida, he escu chado a homosexuales, drogadictos u otras personas
marginadas preguntarme con lástima y a veces con rabia: ¿"por
qué en la iglesia no hay sitio para mi?. ..Soy homosexual, es ver
dad, pero deseo todavía desesperadamente pertenecer a la Comunidad
Cristiana!",... o este grito aún más trágico: "¿Por
qué la Iglesia ha tenido que esperar a que me esté muriendo
para decirme que me quería?".
Esta
pandemia revela forzosamente la enorme necesidad de que
la Iglesia desarrolle una ética sexual positiva: una ética
que defienda y apoye el valor de la fidelidad sexual a su pa reja dentro
del contexto de las relaciones conyugales;.. es consciente de la necesidad
de los seres humanos de caminar hacia la madurez sexual
como uno de los incontables hitos de desarrollo de sus vidas.La Iglesia
se esfuerza por seguir el ejemplo de su Fundador y Señor Jesucristo.El
enseña a través de sus hechos; perdona los pecadores y los
llama a ser sus dis cípulos; comparte con ellos la comida; los defiende
del fanatismo de los Fariseos a quienes condena por creerse libres de todo
pecado. ...La Iglesia no puede estar satisfecha hasta que no alcance un
comportamiento como el de Jesús que abarca a todos sin distinción
alguna.
2.
LA IGLESIA EN CUANTO SIERVA
Desde
los tiempos más remotos, la Iglesia encierra una tradición
multidisciplinar de poner se al servicio de los más desvalidos,
enfermos, pobres y de los más desechados por la
socie dad. El Episcopado Español ha hecho una llamada a intensificar
dichos servicios frente a la crisis de VIH/SIDA:En nombre de Jesucristo,pedimos
a todos los católicos, especialmen te a los relacionados con
la medicina y los servicios hospitalarios, que traten
a los enfer mos de Sida, no sólo de la manera
profesional más competente posible, sino con la mayor humanidad
y compasión cristianas que puedan ofrecerles. (10)En muchos países
en vías de desarrollo, las organizaciones religiosas llevan
la responsabilidad de más de la mitad de la infraestructura
de servicios de salud de las respectivas naciones y, con mucha
frecuencia, son la única estructura sanitaria
existente fuera de las ciudades y de las zonas más pobla das. En
los lugares en donde se ha registrado un número elevado de VIH positivos,
los hos pitales patrocinados por la Iglesia han hecho frente a esta
nueva y pesada carga. Hay una enorme demanda de cuidados en favor de jóvenes
que antes no requerían servicios médicos. Tal situación
ha hecho que los hospitales estén saturados que haya una escasez
de médica mente básicos y que se pospongan
los cuidados de los que no están afectados por el VIH
(aún a aquellos que están en fases agudas de su enfermedad)...Visité
personalmente ciertos hospitales católicos en África en los
que el 90% de los pacientes de las salas de hombres su frían de
VIH y sus enfermedades colaterales; no había lugar para poder pasar
entre cama y cama porque todo espacio estaba ocupado
y algunas veces se extendían fuera del edificio. Las mujeres
no están exentas de la enfermedad; en algunos hospitales
más del 40% de las mujeres que acudían a la consulta prenatal
eran seropositivas VIH; esto quiere decir que, entre un tercio
y la mitad de estos niños que nacerían contraerían
el virus..... Además de la enfermedad directamente atribuida al
VIH, hemos de reconocer el peso que suponen para los
programas patrocinados por la Iglesia otras epidemias como la
tuberculosis, el paludis mo y las enfermedades transmisibles.
Para
responder a esa situación de afluencia masiva de enfermos
y evitar que el personal "se contagie",varios hospitales
de Iglesia han creado unidades móviles de servicios a domi cilio,enviando
al personal del equipo y voluntarios preparados a asistir a domicilio a
las fa milias que tienen enfermos de Sida. Los voluntarios no necesitan
una formación sofistica da: con frecuencia son catequistas,
trabajadores rurales de salud o parroquianos locales.
Ha sido para mi un gran privilegio acompañar en
sus visitas a estos equipos de servicio a domicilio tanto en Kenya como
en Ghana y Uganda. ....Mis palabras no pueden expresar la entrega de estos
equipos ni el agradecimiento que se refleja en los ojos de las personas
que ellos atienden y en sus seres queridos.......Una de las experiencias
más conmovedoras de mi vida ocurrió mientras acompañaba
a Sor Ursula Sharpe y la Unidad Móvil de cuidados
a domicilio del hospital Kitovu desde su base en Masaka (Uganda) hasta
el poblado del distri to Rakai de dicho país. ..Mientras soportaba
el polvo, las carreteras pésimas y la maraña de platanares,
nos detuvimos en la casa de un viejo mercader Musulmán. ...Nos ofreció
los pla tos de honor en su humilde casa. Intercambiamos algunas
bromas sobre el tiempo y sobre su familia que comprende numerosas
mujeres y niños. Luego le pidió a Sor Ursula que exa minara
y curase las llagas purulentas de su glúteo.... Fue en ese momento
extrañamente sa grado cuando experimenté un gran avance en
mi, comprensión de la misión de la Iglesia y de la
naturaleza humana. No había ya diferencia entre la mujer blanca
cristiana y el hom bre negro musulmán. En aquella calurosa
y sucia habitación encontramos nuestra identi
dad real de Hijos del Unico Creador,llamados a manifestar nuestra alabanza
a Dios concre tamente en el amor a los demás. Además de los
programas centrados directamente en la me dicina, las organizaciones de
la Iglesia están llamadas a prodigar ayuda psicológica
y so cial a personas cero positivas VIH y a sus familiares y seres queridos.
..El Episcopado Cató lico Australiano ha promovido
mucho estos servicios dentro de sus comunidades locales:
desde
nuestra comunidad cristiana católica hablamos de apostolado espiritual
y de asisten cia práctica a todos los enfermos de SIDA y a
sus familiares y amigos. Anticipamos que to da parroquia se
verá pronto afectada por el Sida de maneras
diferentes, incluido el sufri miento individual o el de familiares y amigos.
(11)Como comunidad de humildes siervos, la Iglesia ha respondido con gran
coraje y sin egoísmo al desafío del Sida a través
de:
-
Los voluntarios de Sao Paulo y Hong-Kong que visitan y llevan la comida
a los enfermos de Sida.
-
Los Hospicios para personas sin techo enfermos de
Sida en Johannesburg. Nueva Or leans, Nueva York, Miami,
Roma, San Francisco, Santiago de Chile y San Juan.
-
El P.Jesuita y su hermana seglar que visitan cada día la sección
Sida del hospital Grand Bahamas".
-
La religiosa de Uganda que inició los programas de formación
en todo el país y también en los países vecinos.
-En
Santo Domingo,las religiosas tradicionalmente vestidas y el religioso vestido
no de ma nera convencional en Bangkok que contactan a los que
se ven obligados a trabajar con el sexo corriendo un gran riesgo de contagio
del VIH a través de sus clientes.
-
Los programas de cuidados para los huérfanos
patrocinados por una organización de Iglesia en
Uganda, que se esfuerza por supervisar y atender a unos cinco mil
niños 5000 (muchos de los cuales se ven obligados a hacer
de jefes de la familia a sus 10,12 ó 13 años
de edad), y los programas de Caritas Rwanda que .......(antes de la trágica
situación de este país) atendía a unos cinco mil niños
a los cuales los de su propia familia o tribu no podían atender.
-
El número infinito de personas anónimas
(muchas de ellas afectadas por el virus) que con inmensa compasión
y dedicación se entregan y dan mucho, pero
que, quizás, reciben aún más porque trabajan en nombre
de Cristo para aliviar el sufrimiento y llevar esperan
za a aquellos cuyas vida han sido destrozadas por el Sida.......No es fácil
cumplir las nuevas exigencias que recaen sobre los servicios sociales y
de salud patrocinados por la Iglesia.Mu chos organismos internacionales
de ayuda se muestran reticentes a proveer fondos
para servicios relativos al VIH. Algunos creen en que estos servicios no
cabe su concepto de es trategias orientadas al desarrollo;
otros temen que sus propios esfuerzos por recoger fondos se verán
condicionados si se identifican con el apoyo a programas para el Sida.
...Me siento feliz y orgulloso de poder decir que la red católica
de servicios sociales y las organizaciones de desarrollo afiliados a C.I.
han intentado movilizar un hermosa respuesta de servicio, au sente de prejuicios
y llena de compasiva solidaridad, a este desafío del Sida
que se concre taría en:
-
Patrocinar seminarios formativos a nivel mundial, regional y nacional;
-
Establecer grupos de trabajo de expertos capacitados para asesorar y brindar
sus servicios a los que estén interesados en organizar los servicios
de Iglesia en materia de VIH/SIDA, en las diversas partes del mundo;
-
Buscar fondos y procurar capacitación profesional para apoyar 125
proyectos en África, Asia, Europa del Este, América Latina
y Pacífico;
-
Organizar foros para el intercambio de experiencias entre
los trabajadores comprometi dos en este ministerio y para los que
piensan entrar en este apostolado; ..Estos esfuerzos de Caritas han sido
particularmente promocionales y ayudados por el CAFOD (Fondo Católi
co para Ayuda al Desarrollo en el Extranjero), miembro Confederado de Caritas
Internatio nalis para Inglaterra y Gales encargado de la agencia enlace
para las cuestiones de Sida .y
Sin
embargo, este desafío a la Iglesia a que preste sus servicios a
los enfermos de Sida, aca ba apenas de iniciarse. .....A medida que
los casos aumenten, aumentarán también en todas las partes
del mundo las necesidades; será cada vez más apremiante
la demanda de perso nal más cualificado, médicamente
de base, material, recursos, alimento y techo para aten
der a las personas que no pueden procurárselos por sí mismas
o están separadas o rechaza das por sus propias familias.
.....Esta enfermedad presenta otras muchas necesidades que el apostolado
de la Diaconía en la Iglesia habrá de cubrir y tomar en cuenta;
entre ellas: asi
Re-estabilizar
el apoyo económico y social básico en algunos lugares de
los países en vías de desarrollo en donde
muchos jóvenes y personas de mediana edad están
enfermos o mue ren a causa de la enfermedad:
Atender
a los ancianos que sobreviven a sus hijos adultos y que no pueden acogerse
al siste ma tradicional familiar de atención al anciano;y nutrir
y educar a miles de niños cuyos pa dres han muerto o
están imposibilitados para atenderles a causa de la enfermedad.
Reflexionando
sobre nuestra llamada cristiana a servir a los afectados por esta
pandemia, permítanme recordar aquí, con toda claridad, las
enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo
que hizo depender su castigo a su premio de nuestra buena voluntad
para servir a 'los más pequeños" de entre nosotros.... Así,
la recomendación de los Obispos de Estados Unidos en 1987, resulta
actualísima:...Nuestra respuesta a las necesidades de las personas
con Sida se juzgará realmente eficaz cuando lleguemos a descubrir
a Dios en ellas y cuando estas, a tra vés de su encuentro con nosotros,
pueden decir ..."en mi dolor, temor y alienación, sentí en
tu presencia al Dios que da fortaleza, amor y solidaridad. (12)
3.
LA IGLESIA COMO CONVOCADORA DE LA COMUNIDAD CRISTIANA
--Es
posible que la necesidad más grande que esta pandemia presenta a
la Iglesia esté en el sector del cuidado pastoral. Muchos infectados
por el VIH son jóvenes o personas de media na edad. Estas personas
suelen necesitar ayuda en su búsqueda y profundización
del verda dero sentido y valor de sus vidas, a pesar del dolor físico,psicológico
y social que experimentan y, frecuentemente, como resultado de este sentido.Una
de estas personas enfermas de Sida, el Sr.Peter Randali nos informó
en forma elocuente de la necesidad de confrontar estas realidades escatológicas:Uno
de los mayores problemas con que se encuentran las personas con Sida es
el de encontrar un significado a su experiencia, a la que,
tanto ellos como la sociedad, tienen que otorgar un valor y
un sentido. durante esta búsqueda, lo que se necesi ta es un lugar
en donde estas personas no tengan que enfrentarse constantemente con senti
mientos y actitudes de desesperación y abocados a la imposibilidad
de intentar hallar solu ción dada la perplejidad de
sentimientos, mientras sus cuerpos van perdiendo
sus funcio nes y ya no son capaces de proveerse el alimento por sí
solos. Intentaran llegar a estadios en los que separen la mente del
cuerpo puesto que el cuerpo es cada vez
menos autosufi ciente. (13)...........A pesar de la capacidad única
de la Iglesia en este área de misión, parece necesario reconocer
que nuestra comunidad de fe no ha respondido al máximo posible
a es te desafío del ministerio pastoral en favor de las personas
afectas por la pandemia. En algu nos países, el temor impide todavía
a los agentes de pastoral desarrollar relaciones con per sonas infectadas
por el VIH. Un Obispo me pidió que instruyera a sus sacerdotes
a recono cer a las personas con Sida para que así
evitaran el contacto con éstas y
no corrieran el riesgo del contagio. .En otros países,
los sacerdotes han adoptado una postura rigurosa frente a las personas
con Sida, e incluso se han negado a oficiar su entierro si
no habían recibido la unción de los enfermos, o no habían
pagado con regularidad todas sus cuenta en la parroquia.
...En otras partes, los líderes religiosos temen aconsejar a las
personas con Sida porque carecen de las "palabras adecuadas" cuando
un joven o a una joven desean hablarles de su conducta sexual
pasada que pudiera haber motivado el contagio del VIH, o cuando desean
recibir el sacramento de la reconciliación ante la inminencia
de su muerte en la plenitud de su vida. Tales agentes de pastoral intentan
apoyarse en estrictas fórmulas de oración o en la administración
de los Sacramentos tradicionales; se angustian cuando
las personas con Sida les piden más; cuando piden que se les
apoye en el momento de en fren tarse a la "noche oscura
del alma". El Comité Oficial Interconfesional de Católicos
y Metodistas de EE.UU. emitió una declaración conjunta que
ofrece algunas sugerencias ex celentes sobre el cuidado pastoral
hacia las personas gravemente enfermas de Sida y que es muy importante
para el acompañamiento espiritual de dichas personas:....Las personas
que prestan cuidados pastorales,deberían manifestar gran solidaridad
con los que sufren simpa tizando con ellos, comprendiendo las heridas de
sus vidas y confortándolos; ayudándoles a vislumbrar, más
allá de su dolor humano, un rayo de fortaleza y esperanza. (14)
,--Podemos citar tantos ejemplos de servicio pastoral heroico a las personas
afectadas por la pandemia. Sucede frecuentemente que cuando un miembro
del clero,un religioso o un ministro de pas toral laico responde a tales
necesidades, está agobiado por muchas solicitudes
de ayuda. Estoy pensando,p.ejemplo.,en una comunidad religiosa de
Kampala (Uganda) que pasa sus días proveyendo cuidados médicos
y de enfermería a los afectados por el Sida
en un gran hospital católico y después pasan sus noches y
sus fines de semana visitando a las personas con Sida atendidas por sus
familiares
en un barrio de fabelas, fuera de la ciudad... Estas re ligiosas han arrastrado
a los miembros de un grupo de carismáticos de la parroquia para
a yudarles en estas visitas. Otro ejemplo de esta acción pastoral
positiva lo podemos encon trar en unObispo del Caribe que,al
enterarse que ninguno de sus sacerdotes estaba dispues to a atenderla,
se hizo amigo personal de una joven señora enferma de Sida en el
hospital y cuando murió, ofició el funeral de ésta
en la Catedral..ahora Viene con fuerza a mi memo ria mi encuentro
con Josefina, que mendiga y negocia con los guardias de una prisión
mu nicipal de Sao Paulo la entrada en la salda de Sida de la prisión.
..Es una mujer anciana a quien se le hace difícil pensar en algunos
crímenes cometidos por sus "chicos", pero
que tiene una fe y un corazón muy grandes
, y está dispuesta a compartir generosamente con ellos estas
dos cosas cantando, rezando, y a veces, simplemente abrazando a estas personas.
Su mensaje es sencillo: ....los crímenes y el comportamiento anteriores
jamás nos separarán de Dios que es el Padre y la Madre eterno
de todos nosotros. Mucho sospecho que la compa ñía de Josefina
presta a estos prisioneros es una acción tan
llena de la trascendencia de Dios, tan llena de su amor y de su gracia
y tan vivificante como cualquier otro sacramento tradicional u otras formas
de oración conocidos en la Iglesia.
No
hemos de olvidar el poder de la oración en respuesta a esta pandemia.
Así, lo recordaba el Papa Juan Pablo II a los
participantes en el Conferencia Vaticana sobre
el Sida, en 1989:.....Invito a todos los fieles a elevar su oración
al Señor de la vida para que ayude a la humanidad a sacar fruto
incluso de esta nueva calamidad amenazadora. Que Dios ilumine a los creyentes
sobre el "por qué" verdadero y último de la existencia, para
que sean siem pre y en todas partes mensajeros de la esperanza que
no muere...Si hoy, frente a la amenaza del flagelo del Sida, buscamos
todavía el remedio eficaz, confiamos
que con la ayuda de Dios, al final, la vida triunfará sobre la muerte,
el gozo sobre el sufrimiento. (15) Los Obis pos de Uganda también
han impulsado a la oración al resaltar la importancia que
tiene in cluir a los enfermos con Sida en su trabajo pastoral.Ahora Nosotros
reafirmamos la impor tancia y el papel de la oración en pequeñas
comunidades cristianas y en las familias, con y por, los que están
sufriendo a causa del Sida. Urgimos a los pastores de almas,
a los cate quistas y a todos los que asisten en la preparación
de la liturgia y otras oraciones comuni tarias a que
incluyan en ellas las necesidades de los enfermos de Sida,
invitando explícita mente a los fieles a que les brinden su ayuda
tanto espiritual como material. Les alentamos también a organizar
liturgias especiales adecuadas a estos enfermos invitándolos
a tomar parte activa en ellas. (16)Antes de terminar, me siento obligado
a mencionar a las personas afectadas por VIH/SIDA que están colaborando
activamente en la tarea Eclesial de dar res puesta al desafío de
esta pandemia. Hubo uno de ellos, Tom, de Nueva Orleans, Lousiana
(EE.UU.) que pasó los seis últimos
años de su vida enseñando a los jóvenes cómo
podían evitar contraer el virus.Otro de ellos, Pietro, de Joanesburgo,
a pesar de su propia enferme dad, pensó en los demás
y fundó una residencia para personas afectadas por el Sida y traba
jó en ella día y noche cuidando y reconfortando a los moribundos.
Hubo otro, Lou, de Was hington,D.C.; una congregación religiosa
lo envió a su casa después de que recibió el diag
nóstico positivo de Sida, pero luego, él fundó su
propia comunidad religiosa, una residen cia para drogadictos
sin techo enfermos de Sida, y preparó algunos programas de
retiros es pirituales para afectadas por VIH/SIDA..Esta pandemia está
ayudando a la Iglesia a libe rarse de sus deficientes
conocimientos científicos, de sus prejuicios contra grupos de gentes
marginadas de la sociedad que, durante demasiado tiempo,
se han visto oprimidos por la corriente cultural de la sociedad,
y por sus imperfectas éticas sexuales y sociales. La
crisis mundial de VIH-SIDA está pidiendo a la Iglesia su propia
transformación para acordarse a su misión inicial de
....MAESTRA, SIERVA y CONVOCADORA DE LA COMUNIDAD CRISTIANA. A este propósito
citamos las palabras del Papa Juan Pablo II pronunciadas en la Conferencia
Vaticana sobre el Sida:
La
Iglesia, imitando el ejemplo de su Divino Fundador y Maestro, ha
considerado siempre la asistencia a los que sufren como un componente fundamental
de su misión y se siente a hora interpelada en primera
persona en este nuevo campo del sufrimiento,consciente como lo es, de que
el hombre que sufre es una "vía especial" de su magisterio y ministerio.(17
y Pidamos el ánimo necesario para continuar este proceso de construcción
del REINO DEL AMOR aquí en la Tierra,a través de una compasión
sin prejuicios y demostrando una gran solidaridad con nuestros hermanos
y hermanas afectados por el Sida.--Ahora pìdamos al Todopoderozo
que el trabajo que viene haciendo el CIENTIFICO COLOMBIANO DR MIGUEL
A PALENCIA DE BARRANQUILLA COLOMBIA S.A.
salga
triunfante con su teoria y por ello es que la hemos divulgado en estas
paginas ya que
su
estudio es la MAYOR ESPERANZA QUE TIENE LA HUMANIDAD.AÑO DE 2004
y si TODOS lo apoyamos a que demuestres esta Investigacion sera el ...TRIUNFO
ESPERADO POR MILES DE MILLONES DE SERES DEL PLANETA. RECUERDE ESTO
DR MIGUEL A PALENCIA en nuestra oraciones desde que conocimos su estudio
este AÑO 2001 le hemos estado pidiendo al .....DIVINO CREADOR
DEL UNIVERSO que le de la sabiduria para que termine su trabajo y
recuerde este mensaje: SIGA ADELANTE PASO A PASO COMO EL CARACOL
QUE SIEMPRE LLEGA A SU META AUNQUE TENGA MILES DE OBSTACULOS.
SUERTE HERMANO EN CRISTO JESUS.nuestro DIOS esta contigo,HOY
,MAÑANA Y SIEMPRE .PADRE LAMADRID.ROMA ABRIL 12 DEL 2004
REFERENCIAS
CONTENIDAS EN ESTA PONENCIA
1.
Papa Juan Pablo II.
2.
Kevin Gordon, Religión, Moralizing, and AIDS Homosexuality and Social
Justice.San Francisco, California: Informe de la consulta sobre Homosexualidad,
Justicia Social y Teología Católica, 1986.
3.
Chistian Churches in Zambia, Choose to live: Reflections on the AIDS Crisis,
n.d.
4.
Matthew Clarck, A Pastoral Instruction on the AIDS crisis Origins, XVII,
43, April 7, p. 727.
5.
Justin Mullor, The Battle Againts AIDS Declaración a la 40a. Asamblea
General de la OMS, 5 de julio, 1987, tomado de Documentation Catholique,
pp. 704-705.
6.
Catholic Bishops of California, A Call to Compassion: Pastoral Letter om
AIDS to the Catholic Community of California, Julio 1, 1987.
7.
Christian Churches in Zambia, ya citado
8.
A. Pila, Pastoral Letter 3 de abril de 1987, Cleveland (E.U.)
9.
Desarrollo y Ayuda Humanitaria, Memorandum: Problemática Sida y
desarrollo Departamento de Ayuda Exterior del Gobierno Suizo (Trad.:R.Vitillo).
10.
Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española: Enseñanza
Cristiana sobre el Sida: Declaración Pastoral, 12, junio, 1987.
11.
Episcopado Católico Australiano, The AIDS Crisis, 12 de mayo de
1987.
12.
Comité Administrativo de la Conferencia Católica de los Estados
Unidos The Many Faces of SIDA: A Gospel Response, Origins, XVII, 28 (24
diciembre 1987), p. 136.
13.
Como citado en William Kirkpakrich, AIDS: Sharing the Pain
14.
Comité Interconfesional de Católicos y Metodistas de los
Estados Unidos de América. Holy Living and Holy Dying (Santa Vida
y Santa Muerte), agosto de 1989.
15.
Conferencia Vaticana sobre el Sida, 1989.
16.
Episcopado Católico Ugandés, Declaración Pastoral
sobre el Sida, septiembre 1989.
17.
Juan Pablo II, Conferencia Vaticana sobre el Sida, ya citada.
Cómo
se hace un diagnóstico precoz del cáncer de mama?
No
olvide que cuanto antes realice el diagnóstico, mayores serán
las posibilidades de curación
INICIAL
SEGUNDO FASE 90 DIAS
174 DIAS DESPUES
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-
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adelante le explicaremos cómo hacerla) y consultar con su ginecólogo
en caso de que note cualquiera de los síntomas o signos que se explican
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-
Realizando una revisión ginecológica anual en la que su ginecólogo
explorará sus mamas.
-
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JESUCRISTO,OH
HIJO DE DIOS,SE QUE VINISTE PARA SALVARNOS DEL PECADO ORIGINAL,Y QUE SUFRISTES
EL MARTIRIO DE LA CRUZ PARA QUE PUDIERAMOS RECIBIR LA VIDA ETERNA,
PERDONAME
DE TODOS LOS ERRORES DE MIS PADRES ABUELOS Y TODA MI GENERACION
DE
2000 AÑOS ATRAS COMO TAMBIEN TE PIDO PERDON DE TODOS MIS PECADOS
Y ERRORES
ENTRA
DESDE HOY EN MI CORAZON YO TE RECIBO TODO LO QUE MI AMOR TE
PUEDE OFRECER,SANAME TODAS MIS HERIDAS TANTO NATURALES COMO DEL ALMA Y
DEL CUERPO,ENSEÑAME A PERDONAR COMO TU PERDONASTES ATUS
ENEMIGOS,Y MANDAME AL ESPIRITU SANTO PARA QUE ME INDIQUE LO QUE DEBO DECIR,LO
QUE DEBO HABLAR,LO QUE DEBO CALLAR, COMO DEBO DE SER CON LOS DEMAS,
DADME
EL PAN DE CADA DIA Y LOS MEDIOS PARA PODER ATENDER A TODOS LOS QUE ME PUSISTES
UN DIA A CUIDAR HAZME QUEDAR BIEN CON TODA LA HUMANIDAD.NO TENER DEUDAS
NI MORALES NI MATERIALES Y GRACIAS YA QUE SE QUE
DIOS
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QUE UN DIA DIOS ME PUSO EN MI CAMINO PUES DIOS TARDA PERO NUNCA OLVIDA
A SUS HIJOS
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LIBRO
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