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Hay ruidos en la ciudad, manchas de pintura, paredes tachadas una y mil veces. Hay gritos silenciosos, amenazas nocturnas y desesperados mensajes en una botella.
Hay dibujos de penes descomunales, lenguas en tres dimensiones, dedos en posición del consabido "fuck you".
Las paredes están en el límite de lo público y de lo privado y como hacer un graffiti tambien. Por años fueron madurando en las paredes de los baños públicos, en los vagones de los trenes, en los billetes, en los paragolpes de los camiones. Fuera de allí no tenían legitimidad, no podían competir con la pintada política, con la publicidad en general.
¿Que pasó en los años '80 para que se produzca una verdadera explosión de como hacer un graffiti y su irrupción en otros espacios ciudadanos?
¿Qué es lo que latía en los graffitis?
¿Que voces, que sujetos, que palabras?
¿Que sociedad necesitó escribir en los muros, que sociedad se apuró a taparlos?
¿Que lucha empezó a librarse en las paredes, quienes fueron retirandose de ese espacio, quienes comenzaron una nueva persecusión?
¿Quienes querían comunicarse con quienes?
¿Comenzaron a ser, de algun modo, un medio popular de comunicación?
 ¿O una forma mediatizada de comunicación interpersonal y, en cierto sentido, de vínculo?
¿Que portavoceaban los graffiteros?
¿Qué contenidos, qué estética, qué ideologías eran las emergentes en esta practica social?
¿Práctica contestataria?.
¿Discursos dentro de discursos?.
¿Desmitificación de la palabra oficial?
¿Críticos implacables de la cotidianeidad?
¿Que relación con la emergencia de lo siniestro de los años de "guerra sucia", de su destape en los comienzos del período democrático? |
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Los graffiti, como los músicos de rock
son los nuevos referentes de una generación que ya no cree docilmente en políticos, militares y demás criaturas de la institución social . Sus ideas breves e impactantes ofician de filosofía y hasta de modo de vida para los pibes.
De los Beatles a esta parte, las letras de canciones, las respuestas ocurrentes en los reportajes y las pintadas espontaneas "dan letra" a la nueva generación.
Fue quizás el Mayo francés, el que marcó a nivel mundial el punto de giro: el como hacer un graffiti fue un arma privilegiada de combate de lo nuevo contra lo viejo. Lo que había que decir, necesitó de una nueva manera de decirlo.
En los graffittis aparece muchas veces lo siniestro transformado, a través del humor, en un hecho creativo. Lo innombrable, lo que solo circula como rumor, es allí denunciado, escrito a la vista de todos como para poder nombrarlo en voz alta y discutirlo.
Más allá de su efectividad en cada sujeto, el solo hecho de facilitar el debate, hacer reir o indignarse, provocar reflexiones o cualquier emoción es suficiente. El graffiti juega, en ese aspecto, un rol movilizante y permisivo.
El graffiti es, una de las maneras de recobrar la palabra, una práctica popular y creativa de agrietar los discursos monolíticos del poder y las instituciones.
Como dice una inscripción que se popularizó en muchos frentes: Las paredes limpias no dicen nada. Y comunicarse, expresarse, es una necesidad social e individual que busca satisfacerse por cualquier medio. Por eso podríamos ver al graffiti como formando parte de una infinidad de estrategias populares de comunicación y resistencia: radios barriales, parlantes barriales, TV zonales, boletines estudiantiles y obreros, videos y cassettes testimoniales, volantes reivindicativos o carteles con poesías.
Algo más que "adaptación activa": construcción conciente, apropiación de los medios y transformación de la realidad. |
