(unue en la portugala lingvo kaj poste en esperanto)
MANIFESTO DE CAMPINAS – ESPERANTO –
Nós, participantes do movimento laico e independente em prol do esperanto,
Observando que:
Há uma falta de neutralidade religiosa no movimento tradicional esperantista no Brasil, que atualmente é subjugado e dependente da religião espírita. O Comitê de Organização do 41°Congresso Brasileiro de Esperanto (que ocorre em julho de 2006 em Campinas) se reuniu na sede de uma organização espírita em Campinas;
Notando que:
Este movimento tradicional esperantista promove congressos elitistas e de perfil pequeno-burguês, cobrando altas taxas de adesão, e desta maneira, excluindo do movimento esperantista os trabalhadores, estudantes e desempregados, sendo que congressos e alojamentos já ocorreram em quartéis e escolas militares;
Propõe que:
Os participantes da comunidade esperantista encontrem outros recursos mais democráticos de organização através da criação de coletivos independentes que sejam diferentes das atuais estruturas verticais e autoritárias encontradas no movimento esperantista tradicional e para que o movimento esperantista seja mais laico, independente, não reacionário e não conservador.
Movimento Esperantista Alternativo, Laico e Independente
Campinas, Julho de 2006
MANIFESTO DE CAMPINAS - ESPERANTO -
Ni, gepartoprenantoj de la laika kaj sendependa komunumo pro esperanto,
Observante ke:
Estas manko de religia neútraleco en tradicia brazila esperanta movado, kiu nun
estas submetita kaj dependanta de spiritisma religio. La Kongresa Komitato de la
41ª Brazila Kongreso de Esperanto (kiu okazas em Julio de 2006 em urbo Campinas)
kunsidis en sidejo de spiritisma asocio en urbo Campinas;
Notante ankaú ke:
Tiu tradicia movado esperantista ankaú okazigas kongresojn elitistajn per
et-burgha profilo, postulante altkostajn tarifojn, kaj tiel forpelante de la
esperantista komunumo la gelaboristojn, gestudentojn kaj gesenlaborulojn, kaj ke
kongresoj kaj loghejoj jam okazis en kazernoj kaj militistaj lernejoj;
Proponas ke:
La gepartoprenantoj de la esperantista Komunumo trovu aliajn rimedojn pli
demokratiajn pri organizado pere de kreado de sendependaj kolektivoj kiuj estu
malsimilaj de la nunaj strukturoj vertikalaj kaj ordonemaj trovataj en la
esperanta movado tradicia kaj ankaú por ke la esperantista movado estu pli laika,
sendependa, ne reakcia kaj ne konservativa.
Sendependa, Alternativa, kaj Laika Esperanto-Movado
Urbo Campinas, julio 2006
