Jeová é um Deus “pronto
a perdoar”
“Tu, ó Jeová,
és bom e estás pronto a perdoar.” — SALMO 86:5.
O
REI DAVI, do antigo Israel, sabia quão pesado era o fardo duma consciência
culpada. Ele escreveu: “Os meus próprios erros passaram acima da minha cabeça;
iguais a uma carga pesada, são pesados demais para mim. Fiquei entorpecido
e quebrantado ao extremo; brami devido ao gemido de meu coração.” (Salmo
38:4, 8) No entanto, Davi obteve consolo para seu coração aflito. Sabia
que, embora Jeová odeie o pecado, ele não odeia o pecador — se este
realmente se arrepender e rejeitar seu proceder pecaminoso. (Salmo 32:5;
103:3) Com plena fé na disposição de Jeová, de conceder misericórdia aos
arrependidos, Davi disse: “Tu, ó Jeová, és bom e estás pronto a perdoar.”
— Salmo 86:5.
Quando pecamos, também podemos, em resultado disso, levar o
fardo esmagador duma consciência dolorida. Tal sentimento de remorso é normal,
e até mesmo salutar. Pode induzir-nos a adotar medidas positivas para corrigir
nossos erros. Alguns cristãos, porém, se deixaram vencer pela culpa. Seu
coração, que os condena, talvez insista em que Deus não lhes perdoará plenamente,
não importa quão arrependidos estejam. “É um sentimento
terrível quando se pensa que Jeová não ama mais a gente”, disse uma irmã,
refletindo no erro que cometera. Mesmo depois de se arrepender e de aceitar
conselhos de ajuda dos anciãos da congregação, ela continuou a sentir-se
indigna do perdão de Deus. Ela explica: “Não passa nenhum dia em que eu
não peça o perdão de Jeová.” Se formos ‘tragados’ pela culpa, Satanás talvez
tente fazer-nos desistir, ou achar que não somos dignos de servir a Jeová.
— 2 Coríntios 2:5-7, 11.
Mas não é assim que Jeová encara o assunto! Sua Palavra assegura-nos que,
quando mostramos genuíno arrependimento de coração, Jeová está disposto,
sim, está pronto para nos perdoar. (Provérbios 28:13) Portanto, se o perdão
de Deus alguma vez lhe pareceu inalcançável, você talvez precise entender
melhor por que e como ele perdoa.
Por que Jeová está “pronto a perdoar”?
Lemos: “Tão longe como o nascente é do poente, tão longe pôs de nós as nossas transgressões. Assim como o pai é misericordioso
para com os seus filhos, Jeová tem sido misericordioso para com os que o
temem.” Por que está Jeová disposto a mostrar misericórdia? O próximo
versículo responde: “Porque ele mesmo conhece bem a nossa formação, lembra-se
de que somos pó.” (Salmo 103:12-14) Deveras, Jeová não se esquece de
que somos criaturas de pó, tendo fragilidades ou fraquezas em resultado
da imperfeição. A expressão de que ele conhece “a nossa formação” nos
lembra que a Bíblia compara Jeová a um oleiro, e nós, a vasos que ele molda.
(Jeremias 18:2-6) O oleiro manuseia seus vasos de barro com firmeza,
mas com jeito, ciente da natureza deles. Assim também Jeová, o Grande Oleiro,
modera seus tratos conosco de acordo com a fragilidade de nossa natureza
pecaminosa. — Note 2 Coríntios 4:7.
Jeová
entende o poder do pecado. As Escrituras descrevem o pecado como força poderosa,
que mantém o homem nas suas garras mortíferas. Quão forte é o domínio do
pecado? No livro de Romanos, Paulo, o apóstolo inspirado, explica isso em
termos descritivos: estamos “debaixo de pecado”, assim como soldados estão
sob o seu comandante (Romanos 3:9); ele tem ‘reinado’ sobre a humanidade
(Romanos 5:21); “reside”, ou “mora”, em nós (Romanos 7:17, 20); sua
“lei” opera continuamente em nós, na realidade, tentando controlar nosso
proceder. (Romanos 7:23, 25) Que luta difícil temos para resistir ao
domínio forte do pecado sobre nossa carne decaída! — Romanos 7:21, 24.
Portanto, nosso Deus misericordioso sabe que não nos é possível
ser perfeitamente obedientes, não importa quanto nosso coração talvez o
queira ser. (1 Reis 8:46) Ele nos assegura amorosamente que, quando
procuramos de coração contrito a sua misericórdia paternal, ele nos concede
o perdão. O salmista Davi disse: “Os sacrifícios a Deus são um espírito
quebrantado; um coração quebrantado e esmagado não desprezarás, ó Deus.”
(Salmo 51:17) Jeová nunca rejeitará ou repelirá um coração quebrantado e
esmagado pelo fardo da culpa. Quão belamente isso descreve a prontidão de
Jeová em perdoar!
No entanto, significa isso que podemos abusar da misericórdia
de Deus, usando nossa natureza pecaminosa como desculpa para o pecado? De
modo algum! Jeová não é governado por mero sentimentalismo. Sua misericórdia
tem limites. Ele de modo algum perdoará os que em dureza de coração praticam
deliberadamente pecados com intenção de prejudicar sem se arrepender. (Hebreus
10:26-31) Por outro lado, quando nota um coração “quebrantado e esmagado”,
ele está “pronto a perdoar”. (Provérbios 17:3) Consideremos algumas das
linguagens expressivas usadas na Bíblia para descrever o alcance do perdão
divino.
Qual é o alcance do perdão de Jeová?
O arrependido Rei Davi disse: “Finalmente te confessei meu
pecado e não encobri meu erro. Eu disse: ‘Farei confissão das minhas transgressões
a Jeová.’ E tu mesmo perdoaste o erro dos meus pecados.” (Salmo
32:5) A expressão “perdoaste” traduz a palavra
hebraica cujo significado básico é “levantar”, “levar, carregar”. Seu uso
aqui significa ‘remover a culpa, a iniqüidade, a transgressão’. De modo
que Jeová como que levantou os pecados de Davi e os levou embora. (Note
Levítico 16:20-22.) Sem dúvida, isso aliviou o
sentimento de culpa que Davi carregava. (Note o Salmo 32:3.) Nós também
podemos ter plena confiança no Deus que perdoa os pecados dos que procuram
seu perdão à base da fé que eles têm no sacrifício resgatador de Jesus Cristo.
(Mateus 20:28; note Isaías 53:12.) Aqueles cujos pecados Jeová assim levanta
e leva embora não precisam continuar a carregar o fardo do sentimento de
culpa pelos pecados passados.
Jesus usou a relação entre credores e devedores para ilustrar
como Jeová perdoa. Por exemplo, Jesus nos exorta a orar: “Perdoa-nos as
nossas dívidas.” (Mateus 6:12) Jesus compara assim “pecados”
a “dívidas”. (Lucas 11:4) Quando pecamos, tornamo-nos “devedores” de Jeová.
O verbo grego traduzido ‘perdoar’ pode significar “abrir mão, desistir
de uma dívida, por não exigir o pagamento”. Em certo sentido, quando Jeová
perdoa, ele cancela a dívida que de outro modo seria lançada na nossa conta.
De modo que os pecadores arrependidos podem consolar-se. Jeová nunca exigirá
o pagamento duma dívida que ele cancelou! — Salmo 32:1, 2; note
Mateus 18:23-35.
Em Atos 3:19, a Bíblia usa outra vívida figura de linguagem
para descrever o perdão de Deus: “Arrependei-vos, portanto, e dai meia-volta,
a fim de que os vossos pecados sejam apagados.” A frase
“sejam apagados” traduz um verbo grego que, usado em sentido metafórico,
pode significar “apagar, obliterar, cancelar ou destruir”. Segundo alguns
eruditos, a idéia expressa é a de apagar algo escrito à mão. Como se fazia
isso? A tinta que se costumava usar na antiguidade era feita duma mistura
que incluía carvão, goma e água. Pouco depois de usar tal tinta, a pessoa
podia usar uma esponja úmida e apagar a escrita.
Isto é uma bela descrição do alcance do perdão de Jeová. Quando ele nos
perdoa os pecados, é como se usasse uma esponja e os apagasse. Não precisamos
temer de que ele nos culpe de tais pecados no futuro, porque a Bíblia revela
algo mais sobre a misericórdia de Jeová, que é realmente notável: quando
ele perdoa, ele esquece!
“Não me lembrarei mais do seu pecado”
Por meio do profeta Jeremias, Jeová prometeu referente aos
que estão no novo pacto: “Perdoarei seu erro e não me lembrarei mais do
seu pecado.” (Jeremias 31:34) Significa isso que, quando Jeová perdoa, ele
não consegue mais lembrar-se dos pecados? Dificilmente
seria isso. A Bíblia nos fala dos pecados de muitos a quem Jeová perdoou,
inclusive Davi. (2 Samuel 11:1-17; 12:1-13) É óbvio que Jeová
ainda se apercebe dos erros que cometeram, e o mesmo devemos nós fazer.
O registro dos pecados deles, bem como o do seu arrependimento e do
perdão de Deus, foi preservado em nosso benefício. (Romanos 15:4) Então,
o que a Bíblia quer dizer com Jeová não se ‘lembrar’ dos pecados daqueles
a quem perdoa?
O verbo hebraico vertido “lembrarei” significa mais do que apenas recordar
o passado. Segundo o Theological Wordbook of the Old
Testament (Manual Teológico de Termos do
Antigo Testamento), inclui “a inferência adicional de se tomar uma ação
apropriada”. Portanto, neste sentido, “lembrar” pecados envolve agir contra
pecadores. Quando o profeta Oséias disse a respeito de israelitas obstinados:
“Ele [Jeová] se lembrará de seu erro”, o profeta queria dizer que Jeová
agiria contra eles por causa da sua falta de arrependimento. Por isso, o
resto do versículo acrescenta: “Voltará a atenção
para os seus pecados.” (Oséias 9:9) Por outro lado, quando Jeová diz: “Não
me lembrarei mais do seu pecado”, ele nos assegura que, uma vez que perdoou
a um pecador arrependido, não agirá contra este no futuro por causa desses
pecados. (Ezequiel 18:21, 22) Ele os esquece no sentido de não mencionar
vez após vez os nossos pecados para acusar-nos ou punir-nos repetidamente.
Jeová dá assim um exemplo esplêndido a ser imitado por nós nos tratos com
outros. Quando surgem desacordos, é melhor não relembrar ofensas passadas
que já concordamos em perdoar.
Que dizer das conseqüências?
Será que a prontidão de Jeová em perdoar significa que um pecador
arrependido é eximido de todas as conseqüências do seu proceder errado?
De forma alguma. Não podemos pecar com impunidade. Paulo escreveu: “O que
o homem semear, isso também ceifará.” (Gálatas 6:7) Podemos confrontar-nos
com certas conseqüências de nossa ação, ou com problemas, mas depois de
Jeová conceder perdão, ele não nos faz sofrer adversidades. Ao surgirem
dificuldades, o cristão não deve achar que ‘Jeová talvez me esteja punindo
por pecados passados’. (Note Tiago 1:13.) Por outro lado, Jeová não nos
poupa de todos os efeitos de nossas ações erradas. Divórcio, gravidez indesejada,
doença sexualmente transmitida, perda de confiança ou de respeito — tudo
isso pode ser a lamentável conseqüência do pecado, e Jeová não nos protegerá
contra isso. Lembre-se de que, embora perdoasse a Davi os pecados relacionados
com Bate-Seba e Urias, Jeová não o protegeu contra as conseqüências
desastrosas deles. — 2 Samuel 12:9-14.
Nossos pecados podem também ter outras conseqüências. Por exemplo,
considere o relato em Levítico, capítulo 6.
A Lei mosaica trata aqui da situação em que alguém comete um erro grave
por se apoderar dos bens dum co-israelita por meio de roubo, extorsão ou
fraude. O pecador nega então ser culpado, até mesmo atrevendo-se a
jurar falsamente. É a palavra de um contra outro. Mais tarde, porém,
o ofensor sofre dores de consciência e confessa seu pecado. Para obter o
perdão de Deus, ele tem de fazer mais três coisas: devolver o que tirou,
pagar à vítima uma multa de 20 por cento e oferecer um carneiro como
oferta pela culpa. Daí, a lei diz: “O sacerdote tem de fazer expiação
por ele perante Jeová, e assim lhe tem de ser perdoado.” — Levítico 6:1-7; note Mateus 5:23, 24.
Esta lei foi uma provisão misericordiosa de Deus. Beneficiava
a vítima, cuja propriedade era devolvida e que, sem dúvida, sentia grande
alívio quando o ofensor finalmente admitia seu pecado. Ao mesmo tempo, a
lei beneficiava aquele cuja consciência por fim o induzia a admitir a culpa
e a corrigir o erro. Deveras, se ele se tivesse negado a fazer isso, não
teria perdão da parte de Deus.
Embora nós não estejamos sujeitos à Lei mosaica, ela nos fornece
uma preciosa percepção da mentalidade de Jeová, inclusive do seu modo de
pensar sobre o perdão. (Colossenses 2:13, 14)
Quando outros foram prejudicados ou vitimados pelos nossos pecados, Jeová
se agrada de fazermos o possível para ‘endireitar o que fizemos de errado’.
(2 Coríntios 7:11) Isto envolve reconhecer nosso pecado, admitir nossa
culpa e até pedir desculpas à vítima. Então podemos apelar para Jeová, à
base do sacrifício de Jesus, e sentir o alívio duma consciência limpa e
a garantia de que fomos perdoados por Deus. — Hebreus 10:21, 22.
Jeová, igual a um pai amoroso, pode conceder perdão junto com certa medida
de disciplina. (Provérbios 3:11, 12) O cristão arrependido talvez tenha
de renunciar ao seu privilégio de servir como ancião, como servo ministerial
ou como pioneiro. Para ele pode ser doloroso perder por algum tempo privilégios
que lhe eram preciosos. Essa disciplina, porém, não significa que perdeu
o favor de Jeová ou que Jeová não lhe concedeu perdão. Além disso, temos
de nos lembrar que a disciplina da parte de Jeová é prova do seu amor por
nós. Aceitá-la e aplicá-la é nos nossos melhores interesses e pode resultar
em vida eterna. — Hebreus 12:5-11.
Como
é reanimador saber que servimos a um Deus que está “pronto a perdoar”! Jeová
enxerga mais do que apenas nossos pecados e erros. (Salmo 130:3, 4)
Ele sabe o que há no nosso coração. Se você sentir o coração quebrantado
e esmagado por causa de erros passados, não tire a conclusão de que está
além do alcance da misericórdia de Jeová. Apesar dos erros que talvez tenha
cometido, se realmente se tiver arrependido, se tiver tomado medidas para
endireitar o erro e orado seriamente pedindo o perdão de Jeová à base do
sangue derramado de Jesus, poderá ter plena confiança de que as palavras
de 1 João 1:9 se aplicam a você: “Se confessarmos os nossos pecados,
ele é fiel e justo para nos perdoar os nossos pecados e para nos purificar
de toda a injustiça.”
Referências
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCITY OF