ILÈ ASÉ IBÁ ILÈGBÁ
PAI - Paulo Ganga D'Èsù
Òsòòsì" é o único Orisá que entra na floreta da morte, joga sobre sí uma especie de pó sagrado, avermelhado, com nome de "Arólè", que passou a ser um de seus dotes. este pó o torna imune à morte e aos "eguns". Sendo ele um rei , carrega eyruquere, que só era usado pelos reis africano, pendurado no saiote.
como com Èsù e mora do lado esquerdo onde esta situado toda sua força,ele é um "Ebora" da esquerda. Cura-se e raspa pelo lado esquerdo. "Olodè" é o seu Èsù e come pelo lado esquerdo.
Sua saudação "Odé Oké Arò" = salve o caçador. Òsòòsì está associado a lua e a noite, por ser o melhor momento para a caça. sua técnica consiste em esperar pacientemente , a preza, aproxima-se para então deferir seu tiro certeiro.
suas festas são de grande beleza e opulência. Uma delas, a das "Quartinhas de Òsòòsì"no Candomblé de Gantois. sua principal ferramenta é o (Ofá), Arco acredita-se que esse orisá conhece o segredo do nosso planeta, pois os dois hemisférios ( norte e Sul 0, quando separados asemelha-se ao seu arco.
a missão de Òsòòsì é trazer caças para todos os povos do mundo. a caça simboliza o alimento necessário para a sobrevivência das especie.
Devido a sua principal atividade, Òsòòsì, permanece muito tempo, isolado concentrando-se totalmente na tarefa que esta desempenhado. Òsòòsì também é reverênciado durante o ritual da colheita e de fertilização do solo.
cerimôniandestinada a "Iyá Apaoká ou Iyá Pako" no ciclo das festa "Nbanbá". no ciclo da festa a Òsòòsì... está festa a principio éra exclussividade do terreiro de "Gantois", festejada no mês de3 Junho corpos Cristi, na qual foi introduzida na época de " Tia Pucheria" da qual éra iniciada a "Odé Ajyin Pako". Em tempos atuais vemos está festa por quase todos os asé existente..., mais na Bahia somente Gantois o realizava.
Se trata de inumeras quartinhas e vasilias das mais variadas formas , apenas dentro de uma, está o grande segredo de "Yiá Apaoka" e Ajayn Pako" e um membro de alta confiança do asé preparado pelo mais alto cargo do asé podera carrega-lo, este segredo ainda esta de posse do terreiro de Gantois...
Rei na nação "Ketu" seu nome significa "Oso = feiticeiro, Osí = um dos Yrumale da esquerda, na nigpéria considerado um Orisá de segundo plano, na áfrica é um rei, alaafin de Ketu. Dono da caça, entre os Nagos dizem ser filho de "Apaoka"", ele esta sempre cercado de animais, as abelhas são consideradas sua mensageiras.
E por causa das abelhas seu "Ewo" é o mel, ele recebeu-as como presente de sua mãe "Apaoka"pois no tronco da "Jaqueira as abelhas depositavam seu mel... segundo os nagos, os espiritos das mulheres habitavam as abelha, enquanto os espiritos dos homens ficavam em determinado lugar do "Orun".
Òsòòsì tem teperamento fechado assim com a floresta. a sua ligação com a Ancestralidade é representada pelo yrukere eis também o motivo de sua ligação com "OiyÁ", o Yrukere é confeccionado com pelo de bufalo, suas nervuras simbolizam ancestralidades, os espiritos dos mortos.
quando Òsòòsì come, ogún também come, pos são companheiros inseparavel. OYorubas acreditam que Òsòòsì veio ao mundo sobre a copa de uma árvore sagrada (Jaqueira) que abrigava espiritos ancestrais das mulheres encarnadas nas abelhas.
havia entre os povos Yorubano a proibição imposta pelo "oraculo local de se caça durante determinados dias ou penetrar no interior da floresta.
Òsò`sì deu uma grande festa na cidade em comemoração a uma grande caçada vitoriosa, matou um boi. a carne todos comeram, a cabeça ele cpolocou num grande alguidar a porta de seu palácio, durante os festejos estavam presente todos os Orisás.
Os bandidos na aldeia visinha ficaram aguardando o momento certo para roubar a cidade, mais quando chegaram nas portas do palácio de Òsòòsì, a cabeça do boi mugiu avisando a todos a presença dos bandidos que foram pegos e mortos e a festa conrtinuou.
Daquele dia em diante Òsòòsì em consideração exigiuy que em sua oferendas não oferecesse cabeças em seus sacrificios e cultuou boi como animalsagrado.
Por esse motivo não se faz "Ofó de oferecimento dos Ori, elas São...
Poderíamos falar muito mais. Mas deixo aqui meu e-mail, telefone e endereço, para que entre em contato através do qual darei mais informações e orientações seguras e verdadeiras sobre esses assuntos.
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